Miers caur tūrismu darbojas, pat ja šis tūrisma veids ir kluss atšķirīgs. Šī ir unikāla draudzība un laimīga Chanuka: sīrieši un Izraēlas armijas glābēji.
Šorīt pēc dažu pārsteidzošu arheoloģisko izrakumu apskates pirmajā gadsimtā mēs pārcēlāmies uz Ziv slimnīcu Tzfatas nomalē. Parasti slimnīcas nav tūrisma objekti, taču šī un tās māsas slimnīcas visā Galilejā nav normālas. Uz tādām vietām kā Zivs sīriešu karotāji tiek nogādāti nakts vidū. Armija dodas uz Sīriju, lai glābtu slimos un ievainotos. Citiem draugi vai ģimene viņus atved līdz robežai, kur pēc pārbaudes un noskaidrošanas tos nogādā Izraēlas slimnīcās. Šiem vīriešiem, aptuveni 90% ir vīrieši, bez maksas tiek sniegta medicīniskā palīdzība tik ilgi, cik viņiem tā ir nepieciešama. Tagad ir papildu vienības sievietēm un mātēm un bērniem.
Mēs pavadījām apmēram stundu ar četriem no šiem vīriešiem, vienam varbūt bija 17, diviem divdesmito gadu beigās un vienam vecākam vīrietim ap 50 gadiem. Sīrijas varas iestādes bija mācījušas šiem vīriešiem visu mūžu ienīst ebrejus. Tagad par viņiem rūpējas ebreji, pirmajās slimnīcā pavadītajās dienās visi baidījās un visi cieta šausmīgas sāpes.
Protams, Izraēlai nav juridiska pienākuma dziedināt tos, kuri citos apstākļos ir apmācīti viņus nogalināt, un tomēr, kā teica Izraēlas ārsti, viņu uzdevums ir dziedināt – nekad nekaitēt. To ebreju valodā sauc par "tikkun olam - salauztas pasaules nostiprināšanu". Tas nav teorētiskais jūdaisms, tas ir lietišķais jūdaisms, kur dzīvības glābšana, pikuach nefesh, ir svarīgāka par visu pārējo.
Šeit st Ziv slimnīcā mēs redzam vīriešus bez cerības, un tagad trūkst locekļu, kuriem ir dota cerība un ekstremitātes. Izraēlas ārsti ziņo, ka viņi ir daudz uzzinājuši par kaujas lauka medicīnu, bet traģiski viņi ir redzējuši pārāk daudz. Sīrijas pilsoņu karā ir gājuši bojā vairāk nekā 500,000 XNUMX cilvēku, un neviens īsti nezina, cik daudzi ir ievainoti.
Izraēlai bija jārada visādas jaunas medicīnas formas. Ārstiem, sociālajiem darbiniekiem, dziedniecības klauniem un psihologiem ir jāveido saliedētas komandas. Noteikti neviena cita pasaules valsts neuzņemtos lielu risku, lai aktīvi uzņemtu ienaidnieka nācijas karavīrus, tos dziedinātu un darītu visu, kas ir medicīniski nepieciešams, lai atgrieztu viņus produktīvā dzīvē. Tikai trīsdesmit kilometrus no Ziv slimnīcas ir Sīrijas robeža, tur, no otras puses, nāve ir visuresoša, un traģēdija nebeidzas.
Kamēr mēs apmeklējām šos vīriešus, slimnīcas kārtībnieks ienāca ar paplāti, kas bija pilna ar “sufganiyot” (Hanukas virtuļiem). Mēs novēlējām vīriešiem laimīgu Hanuku, kaut ko bīstamu pat teikt Sīrijā. Sīrijas karavīri ēdot varēja pateikt neiedomājamo: Chag Sameach/Happy Holidays.
Šie salauztie vīrieši (un citviet sievietes un bērni saņēma labāko iespējamo Chanukas dāvanu; dziedināšanas dāvanu un viņu Izraēlas ārsti pretī saņēma dāvanu palīdzēt izveidot pasauli) ir ienaidnieka teritorija. mazliet labāk, lai dāvātu dzīvību un cerību tiem, kas pazinuši tikai nāvi un sāpes.
Chanuka ir par gaismas brīnumu, kas uzvar tumsu, par cerību, kur bija tikai izmisums. Tur tajā slimnīcas istabā atdzīvojās uz katra dreideļa atrodamā frāze כס גדול היה פה – te notika liels brīnums, ložu vietā ebreji un arābi varēja viens otram novēlēt priecīgus svētkus un daudzu drosmīgo ārstu darba dēļ dala ķīseli. virtuļi un cerība.
Būt šeit nozīmē ne tikai ticēt brīnumiem, bet arī redzēt tos acu priekšā un zināt, ka tie ir patiesi,
Laimīgu Haņuku no brīnumu zemes.
KAS IZŅEMT NO ŠĪ RAKSTA:
- Dziedināšanas dāvana un viņu Izraēlas ārsti pretī saņēma dāvanu palīdzēt padarīt pasauli mazliet labāku, dot dzīvību un cerību tiem, kuri ir pazinuši tikai nāvi un sāpes.
- Noteikti neviena cita pasaules valsts neuzņemtos lielu risku, lai aktīvi uzņemtu ienaidnieka nācijas karavīrus, tos dziedinātu un darītu visu, kas ir medicīniski nepieciešams, lai atgrieztu viņus produktīvā dzīvē.
- Protams, Izraēlai nav juridiska pienākuma dziedināt tos, kuri citos apstākļos ir apmācīti viņus nogalināt, un tomēr, kā teica Izraēlas ārsti, viņu uzdevums ir dziedināt – nekad nesāpēt.
