Izkāpjot no lidmašīnas Ņūdeli Indiras Gandijas starptautiskajā lidostā, nebija vajadzīgs ilgs laiks, lai saprastu, ka šeit notiek secīgi darbības slāņi; un neviens slānis īpaši neinteresējās par to, kas notiek nākamajā. Šeit vienmēr ir kustība; galvenajā ieejas zālē bija uzraksts "Šis darbs turpinās."
Cilvēku bari pārvietojās kā soļojošu skudru armijas, vienkārši izvairoties no strādniekiem, kas cēla jauno un laboja veco. Šis nepabeigtais darbs bija atbilstošs sveiciens jaunattīstības, kustīgajā un rosīgajā Indijā.
Pat pārsteidzoši skaista jauna hindi sieviete šeit nepievilka darbību. Nez no kurienes kāda jauna sieviete spilgti dzeltenā sari pēkšņi apsēdās taisni uz bagāžas lidostas noslogotās satiksmes vidū starp skaņas signāliem, kukurūzas pārdevējiem un taksometru vadītājiem. Viņa sāka uzsvērti runāt pa mobilo tālruni, vienaldzīga pret apkārt esošajiem cilvēku mākoņiem, kuri, nedomājot, vienkārši mainīja savus ceļus, lai no viņas izvairītos.
Tuvcīņā es beidzot atradu savu šoferi. Biju viesis pie toreizējā Indijas tūrisma ministra, kuru biju satikusi starptautiskā pasākumā Kolumbijā. "Jums jāapmeklē mana valsts," viņa teica. Pirms neilga laika es biju ceļā uz Agras, Deli un Džaipuras “Zelta trīsstūri”.
Es komentēju šoferim Ņūdeli par dinamisko atmosfēru, uz ko viņš jautri teica: "Labs signāltaure, labas bremzes un veiksme ir viss, kas jums nepieciešams Indijā, lai iztiktu." Es nodomāju, ka tam bija jēga, kad mēs steidzāmies pa putekļainām, trokšņainām ielām uz manu pirmo vientuļnieku.
Krāsainās ielas
Šajā ceļojumā es biju gatavs izbaudīt Indijas dīvainās, trokšņainās un krāsainās ielas. Bet pretsvars šeit bija virkne plīša viesnīcu un staltu kūrortu, uz kuriem jūs varat viegli aizbēgt un palutināt sevi. Tas viss ir daļa no mūsdienu Indijas dualitātes.
Nepieciešama arī sava veida kultūras iedziļināšanās, pirms sākat izprast vēsturi, kuras izpratnei vairums rietumnieku nav pietiekami labi sagatavoti. Indijas bagātīgā dinastiju, karaļvalstu un reliģiju kolekcija pastāvēja tālu no Eiropas, nemaz nerunājot par Ziemeļamerikas atspīdumu. Indija un tās vēsture ir jāapgūst, kad sākat izprast sarežģījumus, kas radīja grandiozās pilis, fortus un tempļus, kas iezīmē šejienes ainavas.
Mana pirmā īstā pietura bija īss lidojums no Deli uz Agru, pilsētu pie Jamunas upes Uttar Pradesh ziemeļu štatā. Šī bija lielās Mogulu impērijas galvaspilsēta, kas bija atbildīga par lielāko daļu šī reģiona arhitektūras varenības un šo teritoriju valdniekiem no 1526. līdz 1657. gadam.
Navigācija šeit bija izaicinājums. Nav nekas neparasts, ka pretimbraucošajās joslās iebrauc automašīnas, pa ielām klīst ziloņi vai parkos pulcējas pērtiķi – un tas viss, nevienam nepievēršot īpašu uzmanību.
Tadžmahals
Agrā rīta piedzīvojums mani aizveda uz Tadžmahalu, kas tika pabeigts 1648. gadā un kas ir visizcilākā no Indijas tūrisma vietām. Stāvēšana pie Tadžmahal ir gandrīz garīga pieredze. Šis piemineklis – tikpat krāšņs kā marmora smalki grebtais inkrustējums – vislabāk pazīstams ar savu skaisto stāstu. Šis lielākais Mughal arhitektūras paraugs tika būvēts ar citu mērķi, kā vien godināt vīrieša mīlestību pret savu sievu. Mogolu valdnieks Šahs Džahans apsolīja savai mirstošajai sievai Mumtazai Mahalai uzbūvēt grandiozu odi viņu mīlestībai. Tāpēc pasaulei tika uzdāvināts Tadžmahals – īsts mīlestības un centības spēka simbols.
Agrā mēs apmeklējām arī stalto Agras fortu un skaisti uzbūvēto, bet pamesto sešpadsmitā gadsimta pilsētu Fatehpur Sikri. Šeit veidotās akmens cirsts ēkas tika izmantotas tikai piecpadsmit gadus.
Agrā es paliku skaistajā Jaypee Palace kūrortā. Šajā autonomajā kompleksā ietilpst dīķi un pagodas, lapenes un labiekārtoti dārzi. Šī kompleksa milzīgais skaistums ir veidots tā, lai atspoguļotu Mogulu dinastijas stilu un gaumi, un viesnīca atrodas netālu no slavenā Tadžmahala, taču tālu no pilsētas jucekli un ielu skaņām.
Pēc mokoša vakara brauciena mēs nokļuvām blakus esošajā Radžastānas štatā un tā galvaspilsētā Džaipurā. Chokhi Dhani ir etnogrāfisks kūrorts un atrakciju parks, kas atspoguļo Radžastānas kultūras interjeru. Ciemats ir ideāli piemērots ģimenēm, un tas ir izvietots aptuveni divdesmit divu akru platībā. Naktīs izrādes bērniem, restorāni, leļļu izrādes un tradicionālās dejas izklaidē un pat izglīto apmeklētājus. Naktsmītnes ir tīras, bet mazas – būtībā mazas būdiņas – dekorētas ar vietējo mākslu un amatniecību, kas pārstāv Radžastānas iedzīvotāju tradicionālo dzīvesveidu.
Kas nozīmē “Vēju pils”, Džaipuras ievērojamo ēku 1799. gadā uzcēla Mahārādža Savai Prataps Sings. Kungam Krišnam veltītā ēka ir veidota kā makuts jeb kronis, kas rotā dievības Krišnas galvu. Būvniecībā ir vairāk nekā 900 nišu, un ne tik sen galma dāmas pašas neievērotas vēroja svētkus uz ielas.
Hinduistu un musulmaņu arhitektūras sajaukums
Arī Džaipurā atrodas Dzintara forts; celts sarkanā smilšakmenī un baltā marmorā, tas ir komplekss ar daudziem dzīvokļiem, dzīvojamām telpām, publiskām un privātām skatītāju zālēm. Dzintara forts atspoguļo hinduistu un musulmaņu arhitektūras sajaukumu. 16. gadsimtā celtais forts plešas kalna nogāzē.
Pēc pēdējā brīža skaisto Radžastānas tekstilizstrādājumu iepirkšanās es lidoju uz galvaspilsētu Ņūdeli. Šeit es apmetos staltajā un klasiskajā Ashok viesnīcā, kas atrodas galvaspilsētas diplomātiskajā kvartālā. Šis lielais komplekss, kas ir apzīmēts kā “lielākais no tiem, ietver dažādus tematiskos restorānus zem viena jumta. Jūs varat pusdienot indiešu, ķīniešu, modernā un klasiskā stila restorānos. Ekskluzīvajā sestajā stāvā pat ir sava atsevišķa privātā ēdamistaba, un godājamais Džesijs Džeksons manas vizītes laikā tikko atradās dažu durvju attālumā.
Sarkanais forts
Mughal līdera Šaha Džahana celtnes ir arī lepni izstādītas Ņūdeli Sarkanā forta veidā, kas tika aizsākts 1638. gadā un kuru pabeigšana prasīja desmit gadus. Šī divus kilometrus garā celtne ir aptuveni astoņpadsmit līdz trīsdesmit trīs metrus augsta.
Mana pēdējā osta Indijā bija tik piemērota vieta, kā jūs varat iedomāties. Tā bija vieta, kur Indijas politiskais un garīgais līderis Mahatma Gandijs, kurš vadīja nevardarbības kustību, tika noslepkavots 30. gada 1948. janvārī. Šeit, Birlas namā, pastāvīgā memoriālā, es izrādīju savu godbijību vīrietim, kurš ir sirsnīgi pazīstams. šeit kā “Bapu”. Vienkāršajā telpā, kurā viņš pavadīja savas pēdējās stundas, ir ierakstīti viņa paša vārdi: "Mana dzīve ir mans vēstījums." Vēstījums par mieru un sociālo taisnīgumu, kas šodien atbalsojas tā, kā tas ir un būs.
