Pēc tam, kad kristieši svinēja Lieldienas, eTurboNews vērš uzmanību uz koptu reliģiju un tās bagāto mākslas un kultūras mantojumu.
Mamdouh Halim no Al Qahirah Ēģiptē skaidro, ka senās ēģiptiešu dzīves faktors ir bijis dziļi ietekmējis koptu pareizticīgo baznīcas izcilo reliģisko mūziku, kopš to pirmo reizi dibināja svētais evaņģēlists Marks mūsu ēras pirmajā gadsimtā.
"Koptu baznīca ir senās Ēģiptes godība," par dominējošo kristiešu baznīcu teica ievērojamais Ēģiptes domātājs Dr. Taha Husayns.
Turklāt Halims uzskata, ka baznīcas garīgā mūzika ir visbagātākā visā pasaulē, jo tā kaut kādā veidā atdzīvina līdzīgu mūziku kā kādreiz faraonu laikmetā. Pēc tam, kad kopti pieņēma jauno ticību – kristietību, faraonu mazbērni sliecās sacerēt paši savas garīgās dziesmas, pamatojoties uz jau pastāvošu sava laika mūziku, piebilda Halims.
Deviņdesmitajos gados baznīca noteica aizliegumu izmantot mūzikas instrumentus, izņemot tamburīnas un citus primāros instrumentus, lai novērstu romiešu varas iestāžu uzmanību, kas tajā laikā vajāja kristiešus. Tā vietā viņi nolēma būt atkarīgi no balsenes spēka. Līdz mūsdienām baznīcā tiek atskaņotas himnas atkarībā no senās ēģiptiešu melodijas, īpaši Passion Week laikā, kad tiek izpildīta mūzika, kas raksturīga bēru ceremonijām pirms tūkstošiem gadu.
Tāpat Koptu muzejs ir koptu dinamiskas gara pārsūtīšana viņu mākslas darbos. Koptu muzejs Kairā sākotnēji sācies kā baznīcas muzejs, līdz tā dibinātājs Markuss Simaika Pasha, nenogurstoši un ar lielu apņēmību un redzes sajūtu, 1908. gadā uzņēmās pilnvērtīga koptu muzeja izveidi.
1910. gadā Ēģiptes galvaspilsētā tika atvērts koptu muzejs. Tajā ir vairākas nodaļas, kas piedāvā vairākus koptu mākslas veidus. Muzeja vērtīgākā manta ir senās ikonas, kas datētas ar 12. gadsimtu. Papildus eksotiskajiem artefaktiem no 200. līdz 1800. gadam pēc mūsu ēras, kas liecina par seno ēģiptiešu ietekmi uz agrīno kristiešu dizainu (piemēram, kristiešu krusti, kas izstrādāti no faraonu ankas vai dzīvības atslēgas), muzejā ir seni apgaismoti manuskripti, piemēram, 1,600 gadus veca kopija. no Dāvida psalmiem. Turklāt tur glabājas vecākā zināmā akmens kancele no Sakaras Svētā Jeremija klostera, kas pieder 6. gadsimtam.
Zīmīgi, ka no četriem galvenajiem muzejiem Ēģiptē Koptu muzejs ir vienīgais, ko dibinājusi Simaika Paša. Viņš ne tikai vēlējās savākt vērtīgus artefaktus, bet arī nodrošināja, ka tie atrodas fiziskā vidē, kas ir harmonijā ar kultūru, kuru tie pārstāv. Nesenā muzeja renovācija godina Pasha piemiņu.
1989. gadā Kairas Koptu muzejs sadarbībā ar Nīderlandes pilsoni Susannu Šalovu uzsāka ikonu atjaunošanas projektu. Līdz ar to Koptu pareizticīgo baznīca un Augstākā senlietu padome atbalstīja lielu projektu, kurā tika uzskaitītas, datētas un pārskatītas vairāk nekā 2000 ikonu. Šo projektu finansēja Amerikas pētniecības centrs.
Koptu muzeja restaurācijas eksperts Emīls Hanna pastāstīja, ka pat 31 ikona no Koptu muzeja ir restaurēta atbilstoši vecās restaurācijas skolas principiem, neskatoties uz grūtībām atjaunot 17.-19.gadsimta eksponātus.
Tajos laikos, kad Simaika Pasha domāja par koptu muzeja celtniecību Kairas vecajā rajonā, viņš izvēlējās motīvus, kas tika izmantoti slavenās Al-Aqmar mošejas fasādē. Tas apstiprina harmoniju, kas saista ēģiptiešu reliģijas un civilizācijas. Tomēr harmonija netraucēja cēlajai konkurencei starp faraonu pieminekļu un koptu pieminekļu izstādēm. Pēdējam, papildus vēsturiskai vērtībai, ir arī reliģiska un garīga vērtība, svēto stāsti un koptu pareizticīgo ticības simboli, kas koptu pieminekļus padara ne mazāk vērtīgus par faraonu pieminekļiem.
