Kā vācu amerikānis, klausoties ASV valsts sekretāra Marko Rubio runu Minhenes drošības konferencē, es pirmo reizi mūžā izjutu kaut ko tuvu šausmām.
Ne politiskas domstarpības. Ne politikas skepticisms.
Bet dziļa, satraucoša atbalss — tāda, ko veidojuši manu vecāku paaudzes stāsti, kuri uzauga Trešajā reihā.
Šīs atmiņas Vācijā nav abstraktas. Tās dzīvo ģimenes sarunās, klusumā, mācībās, kas gūtas no smagā ceļa. Tās mums iemācīja, cik ātri valoda par "identitāti", "mantojumu" un "civilizāciju" var pāriet no pārliecības uz izslēgšanu.
Un tāpēc šis brīdis ir tik svarīgs.
Amerika, kurai daudzi no mums ticēja
Gadu desmitiem Amerika pārstāvēja kaut ko dziļi atšķirīgu no Eiropas tumšākajām nodaļām.
Daudziem no mums, kas uzauga pēc Otrā pasaules kara Vācijā, Amerikas Savienotās Valstis nenoteica etniskā piederība vai reliģija, bet gan iespēja:
- Tolerance pret konformismu
- Multikulturālisms pār vienveidību
- Reliģijas brīvība pār valsts ideoloģiju
- Vienlīdzība — arī LGBTQ kopienām — kā solījums, kas joprojām tiek īstenots
Amerika bija valsts, no kuras cilvēki bēga uz, Ne no.
Nācija, kas celta nevis par spīti imigrantiem, bet gan pateicoties viņiem.
Miljoniem eiropiešu, tostarp vācieši, šķērsoja Atlantijas okeānu nevis tāpēc, ka Amerika bija perfekta, bet gan tāpēc, ka tā tiecās būt atvērta. Amerikāņu sapnis nekad nebija par asinslīnijām vai mantojumu. Tas bija par piederību, balstoties uz kopīgām vērtībām.
Tāpēc Rubio runa šķita kā plīsums.
Runa, kas pārraksta emocionālo līgumu
Minhenē Rubio transatlantisko aliansi strukturēja, balstoties uz Rietumu civilizāciju, mantojumu un kultūras nepārtrauktību. Atbalstītāji to sauc par kopīgu vērtību aizstāvēšanu. Taču daudzām eiropiešu, īpaši vācu, ausīm šī formulējuma ir svars.
Vēsture mums māca, ka tad, kad līderi definē nācijas galvenokārt caur kultūru un tradīcijām, tie, kas "neiederas", sāk justies nosacīti.
Neviens runā tieši neuzbruka imigrantiem, nekristiešiem, nebaltajiem amerikāņiem vai LGBTQ cilvēkiem. Un tomēr — vēsture mums arī māca, ka Tas, kas ir netieši pateikts, bieži vien ir tikpat svarīgi kā tas, kas ir teikts.
Amerikai, kuru daudzi no mums apbrīnoja, nebija jādefinē sevi, salīdzinot to ar citiem. Tās spēks bija tās atvērtība.
Tātad jautājums kļūst neizbēgams: Vai amerikāņu sapnis ir mainījies? — vai arī tas ir klusi sašaurināts?
Imigranti un piederības jautājums
Ko tagad vajadzētu domāt imigrantiem?
Tie, kas ieradās no Eiropas, Āfrikas, Āzijas, Latīņamerikas — kurus vilka Amerika, kas atzinīgi novērtēja atšķirības, aizsargāja minoritāšu tiesības un ļāva identitātei uzplaukt bez bailēm.
Ko viņiem nozīmē dzirdēt, ka Amerikas vadība mazāk runā par plurālismu un vairāk par civilizācijas aizsardzību?
Ceļotājiem, studentiem un topošajiem imigrantiem, kas vēro no ārzemēm, uztvere ir svarīga. Tūrisms nav tikai pludmales un debesskrāpju silueti. Tas ir par cik droši cilvēki jūtas paši par seviUn uztvere pārvietojas ātrāk nekā realitāte.
ASV un ES partnerība: vērtības, ko pārbauda atmiņa
Amerikas Savienotās Valstis un Eiropa joprojām ir stratēģiskas sabiedrotās. Militāri, ekonomiski, institucionāli — šī saikne ir spēcīga. Taču partnerattiecības ir arī emocionālas.
Eiropas pēckara identitāte, īpaši Vācijā, ir balstīta uz nekad vairs — nekad vairs nedefinējot piederību caur rasi, reliģiju vai ideoloģiju. Kad amerikāņu retorika, pat ja netīši, pievēršas kultūras identitātei, tā nonāk konfliktā ar Eiropas kolektīvo atmiņu.
Tas nenozīmē, ka alianse sabrūk.
Bet tas nozīmē, ka vadības valodai ir lielāka nozīme nekā jebkad agrāk.
Tūrisms kā Kanārijputniņš ogļraktuvē
Tūrisms bieži vien ir pirmā nozare, kas izjūt ģeopolitiskās noskaņojuma maiņas. Ceļotāji reaģē nevis uz politikas piezīmēm, bet gan uz atmosfēru:
- Vai jūtos gaidīts/a?
- Vai jūtos droši, paužot savu personību?
- Vai šī sabiedrība novērtē dažādību vai vienkārši to pieļauj?
Amerikas Savienotās Valstis ikdienā joprojām ir viena no daudzveidīgākajām un viesmīlīgākajām valstīm uz zemes. Pastaigājieties pa Ņujorku, Losandželosu, Maiami, Čikāgu — daudzveidība nav teorētiska, tā tiek piedzīvota dzīvē.
Tomēr politiskie naratīvi var aizēnot dzīvo realitāti.
Un, kad tas notiek, tūrisms — viena no pasaules cilvēcīgākajām nozarēm — pirmā izjūt sekas.
Personīgā atmaksa
Klausoties šo runu, es nedzirdēju, ka Amerika kļūtu autoritāra. Taču es dzirdēju kaut ko satraucošāku: nenoteiktība par to, kāda Amerika vēlas būt.
Kādam, kuru ietekmējuši stāsti par to, cik ātri lepnums var pārvērsties par atstumtību, šī nenoteiktība ir biedējoša.
Amerikāņu sapnis iedvesmoja paaudzes tieši tāpēc, ka tas bija lielāks par mantojumu. Tas bija iedvesmojošs, iekļaujošs, nepabeigts — un lepojās ar šo faktu. Ja šis sapnis tiek pārdefinēts, kaut vai smalki, pasaule ir pelnījusi skaidrību.
Cerība, kas joprojām pastāv
Un tomēr — šis nav nekrologs.
Amerika nav tikai runas. Tā ir tās tauta. Tās ceļotāji. Tās studenti. Tās mākslinieki. Tās uzņēmēji. Tās kopienas, kas dzīvo daudzveidībā ikdienā, nevis retoriski.
Tūrisms, apmaiņa un cilvēciskā saikne joprojām stāsta patiesāku stāstu nekā politika jebkad spētu.
Īstais jautājums ir, vai Amerikas vadība izvēlēsies atkārtoti apliecināt atvērtību vai ļaut neskaidrībai graut paaudžu gaitā veidoto uzticību.
Jo, tiklīdz Amerikas emocionālais tēls sabrūk, tā labošana prasa daudz ilgāku laiku nekā tā iznīcināšana. Un vēsture, īpaši Eiropas vēsture, mums atgādina, ka šādus brīžus ignorējot, mēs riskējam.
Tūrisma līderi un izpilddirektori: tā nav tikai politika. Tas ir Amerikas zīmols.
Tūrisma ministri un aviokompāniju vadītāji bieži saka, ka ģeopolitika nemaina pieprasījumu. Tas ir tikai daļēji taisnība.
Ceļošana ir emocionāla.
Eiropieši neizvēlas Amerikas Savienotās Valstis tikai iepirkšanās dēļ Ņujorkā vai pludmales Floridā. Viņi to izvēlas tāpēc, ka Amerika jau sen ir jūtama kulturāli atvērta — vieta, kur daudzveidība ne tikai tiek pieņemta, bet arī svinēta.
Ja globālais naratīvs mainīsies kultūras aizsardzības, nevis atvērtības virzienā, vispirms mainīsies uztvere, un tikai pēc tam – rezervācijas.
Nav nepieciešams izdot ceļošanas brīdinājumu. Bojājumi sākas ceļotāja iztēlē.
Leave a Comment