Lauki ar tradicionālām koka mājām uz pāļiem, krāsainiem pūķiem, kas lido pār balto smilšu pludmalēm, dzīvīgu kultūru, garšīgu ēdienu un kopumā draudzīgus cilvēkus, Kelantan izklausās kā ideāla vieta brīvdienām Malaizijā. Štats tiek uzskatīts par malajiešu kultūras šūpuli, un tas patiešām ir viens no pēdējiem apgabaliem Malaizijā, kur ceļotāji var izjust autentisku īstu malajiešu kultūru.
Ir liels "bet". Kelantāna ir arī štats, kas dziļi sakņojas stingrās islāma tradīcijās, un šķiet, ka dažreiz tai ir grūtības saskaņot gan tūrismu, gan islāmu. "Mēs regulāri saņemam negatīvas ziņas, īpaši Malaizijas nacionālajos laikrakstos, jo mūsu štata valdība ir opozīcijā," atzīst Kelantanas tūrisma informācijas centra vadītājs Ahmads Šukeri Bin Ismails. Kelantanas statistika liecina, ka štatam tūristu skaita ziņā neklājas slikti. 2007. gadā Kelantānā ieradās gandrīz seši miljoni apmeklētāju, no kuriem 1.84 miljoni bija ārzemnieki.
Tomēr skaitļi neatšķir īstus tūristus no apmeklētājiem. Aplūkojot tuvāk ārvalstu ceļotāju skaitu, 1.82 miljoni no šiem ārzemju ceļotājiem, kas ieceļo Kelantānā, faktiski ierodas no kaimiņos esošās Taizemes. Lielākajai daļai no tām ir ģimenes abās robežas pusēs, kuras patvaļīgi tika fiksētas vēsturē. Atskaitot taizemiešus, īstu starptautisko ceļotāju skaits 2007. gadā sasniedza tikai 16,288 1,500! Singapūras iedzīvotājiem un britiem, kas līdz šim ir divi lielākie Kelantanas ārvalstu tirgi, katrā ir mazāk nekā XNUMX ienākošo apmeklētāju.
Tik zemam rādītājam vajadzētu radīt zināmas bažas tūrisma pārvaldē. Tēls vēl ir jāuzlabo un jāmaina. Pagājušajā gadā Kelantan rīkoja pasākumu “Vizītes gads”, kam bija maza ietekme uz ārvalstu ceļotājiem, jo tam trūka atbilstoša budžeta komunikācijai. Un, ja valstij ir dažas no skaistajām Rietummalaizijas pludmalēm, tās praktiski paliek tukšas no jebkādas attīstības. Lielākā daļa investoru joprojām jūtas neērti, veidojot kūrortus, valstij nopietni ierobežojot ieguldījumus darbībām, kas tiek uzskatītas par potenciāli nepiemērotām islāma sabiedrībai.
Valsts tagad cenšas būt radošāka, lai piesaistītu vairāk ceļotāju. “Mūsu pienākums ir popularizēt Kelantanas unikalitāti, jo mums ir daudz ko piedāvāt: īstu malajiešu kultūru, lielisku ēdienu un labi saglabātu dabu, piemēram, Jelawang ūdenskritumu Gunung Stong štata parkā, augstākos ūdenskritumus Dienvidaustrumāzijā 300 m augstumā, ” izceļ Ismail. Mājas uzturēšanās kļūst par spēcīgu tūrisma pārdošanas punktu Kelantānai, jo arvien vairāk cilvēku var baudīt tradicionālo malajiešu lauksaimnieku un zvejnieku dzīvi. Apmeklētājiem jau ir atvērtas desmitiem nakšņošanas vietu mājās.
Atgriežoties pie reliģijas jautājuma: stingra islāma ticība provincē, šķiet, liek tālākai tūrisma attīstībai. Pirms dažiem gadiem vietējā valdība nolēma, piemēram, aizliegt mak yong — tradicionālo deju, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi un ko UNESCO ir atzinusi par dzīvo pasaules malajiešu kultūras mantojumu. Iemesls ir tāds, ka tradicionālās izrādes elementi nav piemēroti musulmaņu auditorijai, jo tajā ir atsauce uz melnās maģijas un animisma praksi. "Šī nav stāsta patiesā puse," skaidro Ismails. “Mēs joprojām ļaujam tūristiem veidot izrādes Kelantanas kultūras centrā. Taču mūsu valdība atņēma visas atsauces uz gariem un spokiem, kas nav savienojami ar islāmu,” pamato Ismails.
Ar valdību saistītie laikraksti Malaizijā lielā mērā atkārtoja aizliegumu, pastiprinot tūristiem ne pārāk draudzīga reģiona tēlu. Kopš tā laika Islāma partija PAS ir mainījusi savu nostāju un kļuvusi elastīgāka, lai pielāgotos tūristu vajadzībām. Tagad kultūras centrā tūristiem tiek rādītas Mak Yong un Shadow Puppet izrādes, un lielākā daļa mošeju tagad ir atvērtas ārzemniekiem, ja vien viņi ir pareizi ģērbušies. Valdība pat domā atvērt dažus pondokus (reliģiskās skolas) apmeklētājiem, kas nav musulmaņi, tādā veidā, lai dotu ceļotājiem iespēju labāk izprast islāmu vai arī par to, kā Malaizijā praktizē reliģiju. “Mums jau ir trīs dīķi, kas atvērti ceļotājiem. Taču grūtības rada zināma pondoku noturība, kas ir pretimnākoša ārvalstu ceļotājiem,” atzīst Ismails.
Islāma padarīšana pieejamāku ārzemniekiem, īpaši tiem, kas nav musulmaņi, varētu būt viens no Kelantanas iespējamajiem nākotnes tūrisma virzieniem. Tas varētu ietvert islāma mākslu, islāma mācīšanas uzsākšanu vai ekskursijas pa vēsturiskajām mošejām ar arhitektūras skaidrojumiem par to, kā tās būvēt. Reliģiskās ceremonijas tiek uzskatītas arī par interesantu aktivitāti nišas tirgiem. "Tradicionālie svētki, tostarp dzīvnieku kaušana Eid al-Adha un Eid al-Fitri laikā, jau piesaista musulmaņus no Singapūras, kur šī prakse ir aizliegta," stāsta Ismails.
Tā kā uz Kelantānu nāks arvien vairāk lidojumu — zemo izmaksu aviokompānija Firefly 2010. gada sākumā sāks tiešos reisus no Kota Bharu uz Singapūru, valsts vēlas parādīt ceļotājiem draudzīgāku seju, nevis uzskatīt to tikai par tranzīta punktu starp Taizemi un pārējiem. Malaizijas pussala. "Taču negaidiet nekādus vērienīgus projektus tūrismā, jo mūsu valdība turpinās likt mūsu garīgās vērtības augstāk par materiālo attīstību," piebilst Kelantanas tūrisma vadītājs.
KAS IZŅEMT NO ŠĪ RAKSTA:
- The government even thinks to open up some pondoks (religious schools) to non-muslim visitors, in a way to give travelers an opportunity to better understand Islam or also about the way Malaysia practices religion.
- The State is considered as the cradle of Malay culture and it is indeed one of the last areas in Malaysia where travelers can experience authentic genuine Malay culture.
- A few years ago, the local government decided for example to ban mak yong, a traditional dance existing for centuries recognized by the UNESCO as a living world heritage of Malay culture.
