(eTN) - Novroz tiek svinēta Vidusāzijā, Dienvidāzijā un Austrumeiropā - Novroz ir persiešu vārds, kas nozīmē "Jaunā diena", un vakar tika svinēts visā Vidusāzijā, kā arī dažās Austrumeiropas un Irānas daļās. Novrozs ir lielākais starpreliģiju harmonijas, miera un mīlestības simbols starp cilvēkiem, jo tā izcelsme ir pirmsislāma vēsturē, taču to plaši atzīmē arī musulmaņi un ne-musulmaņi. Reģionu iniciatīva (TRI), kas veicina starpreliģiju harmoniju, ar savu biedru starpniecību atzīmēja šo dienu Vidusāzijā un Dienvidāzijā.
Novrozs ir "persiešu Jaunā gada" nosaukums, un, tā kā Vidusāzija un Dienvidāzija bija daļa no vēsturiskās Persijas, Novroz kļuva par tradicionālo Jauno gadu daudzās šo reģionu daļās. Var minēt, ka Centrālāzija, Afganistāna, Pakistānas Beludžistāna, Irāna, Kašmira un veseli Pakistānas ziemeļu apgabali tūkstošiem gadu bija Persijas impērijas daļa kopā ar Kaukāzu, Ķīnas ziemeļrietumiem, Krimu un dažām grupām. Balkāni.
Tāpēc Novrozs tiek plaši svinēts arī Austrumeiropā.
Novroza persiešu kalendārā iezīmē pirmo pavasara dienu un gada sākumu. To svin astronomiskā pavasara ekvinokcijas dienā, kas parasti notiek 21. martā vai iepriekšējā/nākamajā dienā atkarībā no tā, kur tas tiek novērots. Tas ir ne tikai zoroastriešu svētki, bet arī mūsdienu irāņu zoroastriešu senču vidū, bet arī Dienvidāzijas subkontinenta daļās tas tiek svinēts kā jaunais gads. Brīdī, kad saule šķērso debess ekvatoru un salīdzina nakti ar dienu, tas tiek aprēķināts precīzi katru gadu, un irāņu ģimenes pulcējas kopā, lai ievērotu rituālus.
Tiek uzskatīts, ka Novrozs sākotnēji bija zoroastriešu festivāls un vissvētākais no tiem, un to izgudroja pats Zoroasters, lai gan nav skaidra izcelsmes datuma. Kopš Ahemenīdu ēras oficiālais gads ir sācies ar Jauno dienu, kad saule atstāj Zivju zodiaku un ieiet Auna zodiaka zīmē, apzīmējot pavasara ekvinokciju.
Tā ir arī svēta diena sūfijiem, ismailiešiem, alavītiem, alevītiem un bahajiešu ticības piekritējiem. Termins Nowruz rakstveidā pirmo reizi parādījās persiešu pierakstos mūsu ēras 2. gadsimtā, taču tā bija arī nozīmīga diena ahemenīdu laikā, ap plkst. 548-330 BC, kur karaļi no dažādām Persijas impērijas valstīm mēdza atnest dāvanas Persijas imperatoram, sauktam arī par karaļu karali (Shahanshah), Persijā. Novrūza nozīme Ahemenīdu impērijā bija tāda, ka lielā Persijas karaļa Kambisa II iecelšana par Babilonas karali tika leģitimizēta tikai pēc viņa dalības Jaungada svētkos (Novruz).
KAS IZŅEMT NO ŠĪ RAKSTA:
- As well as being a Zoroastrian holiday and having significance among the Zoroastrian ancestors of modern Iranians, the same time is celebrated in parts of the South Asian sub-continent as the new year.
- The term Nowruz in writing, first appeared in Persian records in the 2nd century AD, but it was also an important day during the time of the Achaemenids, c.
- The significance of Nowruz in the Achaemenid empire was such that the great Persian King Cambyses II’s appointment as the king of Babylon was legitimized only after his participation in the New Year festival (Novruz).
