Ceļojot pa Afganistānas centru pirms trim gadiem, Džofs Hanns atradās nokļuvis karavadoņu starpā.
Viņš vadīja savu grupu garām vienai cīņai pret miliciju, lai pretī upei būtu pretī otram. Par laimi šie karavadoņi bija draudzīgi, viņš saka. Bet ne visi izrādās.
Šādas tikšanās, saka Hanns, ir tikai daļa no pieredzes un daļa no “jautrības”, ceļojot kopā ar Hann Lielbritānijā bāzēto Hinterland Travel aģentūru.
Ieejot kara zonās, šķērsojot kontrolpunktus un paklūpot uz politiskās nestabilitātes vietām, šie ceļotāji ir ļoti bruņoti - ar kamerām, ceļvežu grāmatām, kartēm un ceļvežiem.
Tas ir šķietami "tumšās" šķirnes tūrisms - tāds, kas atšķiras no sava saules un smilšu līdzinieka - ceļotājus, kas dodas uz Tuvajiem Austrumiem ne tikai par spīti karam un konfliktiem, bet dažkārt arī tāpēc.
Pieredze par raķešu nodarītajiem postījumiem Izraēlas ziemeļos un dienvidos, indīgo gāzu uzbrukumu vietas apmeklēšana Irākas ziemeļos un ekskursija pa Beirutas ložu pārņemtajām ēkām ir tikai paraugs no Tuvo Austrumu neapšaubāmi “tumšajiem” tūrisma objektiem - vietām, kas saistītas ar kaut kādā veidā ar nāvi, iznīcību, konfliktiem vai karu.
"Neapšaubāmi, ka šīs vietas ir pievilcīgas, bet mazāk zināms ir tas, kāpēc cilvēki viņus var piesaistīt - vai tas būtu liecinieks karam caur kaut kādu šausmīgu aizraušanos, vai arī tas ir mēģinājums iegūt no tā dziļāku izpratni vai nozīmi . Tas patiešām ir lielais jautājums, ”saka Linkolnas universitātes tūrisma vadītājs profesors Ričards Šarplijs.
Hanns saka, ka iekšzemes dalībnieki, pirmkārt, meklē kaut ko “atšķirīgu un interesantu”. Viņi dodas uz Irāku, Afganistānu, Turcijas dienvidaustrumiem un Irānu, lai iegūtu šo Tuvo Austrumu galamērķu vēsturi, arhitektūru un kultūru. Viņiem nav iebildumu par gadījuma rakstura bīstamības elementiem. Bet viņi ne vienmēr ir saviļņojuma meklētāji. Viņi “paši pārliecinās” par to, ko tik ļoti atspoguļo plašsaziņas līdzekļi un, pēc daudzu skeptisko rietumnieku domām, dažkārt nepareizi.
"Ir tūristu grupas, un ir tūristi, kas dodas uz tādām vietām kā Afganistāna un Irāka, lai mēģinātu tuvoties tur notiekošajam - tagad tas ir slimīgs aizraušanās ar karu," saka Tumšā tūrisma autors un režisors profesors Džons Lenons. Moffat ceļojumu un tūrisma biznesa attīstības centrs.
Kaut arī tūrisma operatori kā galveno pievilcību min solidaritāti un intelektuālo zinātkāri, akadēmiķi atzīmē, ka tā var būt “viltīga” interese par nāvi, nepieciešamība remdēt “slāpes pēc garšas kara”, saka Lenons, kas tūristus aizved uz vietām, kas saistītas ar iznīcību. vai konflikts.
“Tā ir tāda veida cilvēka gaume, kas skar nāvi - tuvojas nāvei. Un tā ir tūlītība. Gandrīz kā ar to nepietiek, ka tas notika pirms 10 vai 20 gadiem. ”
Dienas pēc pamiera izsludināšanas pēdējā Libānas karā starp Izraēlu un Hezbollah, Kibbutz Gonen brīvdienu ciems Izraēlas ziemeļos sāka piedāvāt ekskursijas pa vietām, kuras skārušas Katushya raķetes. Ārzemju tūristi un izraēlieši no valsts centra, kuri kara ietekmi nepiedzīvoja tikpat lielā mērā kā viņu ziemeļu kolēģi, ieradās “savām acīm redzēt” kara nodarītos postījumus.
“Viņi to visu redzēja televīzijā, ziņās. Bet cilvēkiem bija interese to redzēt savām acīm - lai palīdzētu viņiem saprast, ”skaidro Gonena mārketinga direktors Ori Alons, norādot, ka daudzi no apmeklējuma devās atviegloti.
Salīdzinot ar dramatiskajiem tēliem ziņās, apmeklējumi “mazināja postījumus”. Situācija bija briesmīga, taču ne tik briesmīga, kā televīzija lika likties, viņa saka.
Pirmajā mēnesī pēc kara Izraēlas ceļvedis Amnons Loja tūristus aizveda gar bojātām mājām Qiryat Shmonah. Tur tūristiem bija iespēja runāt ar apgabala iedzīvotājiem un karavīriem. Psiholoģiski viņiem to vajadzēja redzēt pašiem, viņš skaidro solidaritātes, noslēguma un ziņkārības labad, kā arī lai izprastu situācijas realitāti.
"Ja jūs ērti sēžat savās mājās un skatāties televizoru, jūs domājat, vai karš patiesībā notiek jūsu valstī, vai nē," saka Loja.
Kamēr Katushya tūres ir izplūdušas, šodien tūristi var doties uz Izraēlas dienvidu pilsētu Sderot, lai redzētu postījumus, ko nodarījuši Qassam raķetes, kas izšautas no tuvējās Gazas.
Bina Abramsone no Sderot mediju centra saka, ka šīm raķetēm apkārtnes iedzīvotāji dzīvo nepārtrauktās bailēs un ka tūrisma grupas un apmeklētājus galvenokārt piesaista faktu konstatēšana un solidaritāte, nevis aizraušanās faktors.
Ekskursijas kopumā var būt saistītas ar konfliktiem, taču tās vairāk koncentrējas uz solidaritāti, politiku vai faktu atklāšanu.
Pētījumā par politiski orientētu tūrismu Jeruzalemē ceļvedis Eldads Brins raksta par Izraēlas pirmdzimtā ceļojuma tēmu “Miers un politika”, kas dalībniekus aizveda uz Jeruzalemes kafejnīcu, kas dažus mēnešus iepriekš bija teroristu uzbrukuma upuris, uzsverot nestabila pilsētas politiskā atmosfēra.
Betlēmē bāzētās Alternatīvā tūrisma grupas dalībnieki var apmeklēt nojauktās palestīniešu mājas, bēgļu nometnes, atdalīšanas barjeru un tikties ar palestīniešu un Izraēlas miera aktīvistiem un organizācijām.
Izpilddirektors Rami Kassis saka, ka ekskursiju mērķis ir iepazīstināt tūristus ar reģiona unikālajām politiskajām, sociālajām un vēsturiskajām realitātēm - "atvērt acis palestīniešu cilvēku ciešanām" un palīdzēt apmeklētājiem izstrādāt pašiem savas idejas par situāciju. tā vietā, lai paļautos uz neobjektīvu informāciju un plašsaziņas līdzekļiem.
Šarplijs saka, ka šādas vietas kā konfliktu simbolus un pat kā cilvēku dzīves ierobežojumu attēlojumu var uzskatīt par tumšās tūrisma tendences sastāvdaļu.
"Es domāju, ka pievilcība būtu tāda, ka cilvēki gandrīz gūst pārliecību par savas dzīves drošību un brīvību," viņš saka.
Daudzi rietumnieki dzīvo samērā drošās, no riska izvairītās sabiedrībās, pasargātas no nāves un kara tiešās ietekmes, viņš saka.
"Dicing ar nāvi" ir viens no veidiem, kā aprakstīt šo tūrisma veidu, saka Sharpley, kurā apelācija ir daļa no sevis nonākšanas briesmu vai riska stāvoklī, kas, iespējams, saskaras ar nāvi. No šī viedokļa ekskursijas kara zonā varētu uzskatīt par jaunāko ekstrēmo sporta veidu jomā.
Kaut arī iekšzeme tūristus ved uz apgabaliem, kuros ir brīdinājumi par ceļošanu, padarot dalībniekus kara un terorisma dēļ dažkārt pilnīgi neapdrošināmus, Hanns saka, ka grupa neizdodas, lai atrastu “tumšas” atrakcijas. Tās dalībnieki - parasti 40 līdz 70 gadus veci - arī nemeklē briesmas vai saviļņojumus.
Faktiski 69 gadus vecā pasaules ceļotāja un Lielbritānijas dzimtene Mārgareta Velptone saka, ka nekad nebūtu varējusi izbaudīt Hinterlandes ekskursijas, ja būtu informēta par jebkādām briesmām.
Veltptone, kura devusies uz Libānu, Sīriju, Irāku, Jordāniju, Irānu un Afganistānu, saka, ka konflikts vai vardarbība, kas saistīta ar noteiktiem apgabaliem - piemēram, plāksne, kuru viņa redzēja viesnīcā Islamabadā, pieminot vairāku žurnālistu slepkavību divus gadus iepriekš - ir vienkārši daļa no pagātnes.
"Vēsture," viņa saka. Nav ko baidīties.
Tomēr tas nenozīmē, ka iekšzeme nesaskaras ar “neveikliem” rajoniem vai šķietami tumšām atrakcijām.
Ekskursijas laikā Irākas ziemeļos iekšzeme dalībniekus aizveda uz Halabju, indīgo gāzu uzbrukuma vietu Irānas un Irākas kara laikā 1988. gadā. Citā gadījumā viņi apmeklēja cietumu Sulaymaniyah, kur kurdi tika spīdzināti.
Hanns saka, ka nekas cits kā apmeklējot Aušvicas koncentrācijas nometni.
Kaut arī pats redzamais faktors noteikti ir neizšķirts, akadēmiķi, piemēram, Lenons un Šarplijs, saka, ka šī tendence attiecas uz mūžseno, raksturīgo interesi par nāvi un karu.
"Iespējams, nedaudz asiņaina," skaidro Šarplijs.
Aizraušanās ar “cilvēka dabas tumšo pusi”, saka Lenons.
Galu galā cilvēki vēlas pieskarties ložu caurumiem, varbūt izjust briesmas un satikties ar tiem, kas cīnās, visu paši.
Lai iegūtu plašāku informāciju par Tuvo Austrumu tūrismu no The Media Line, apmeklējiet viņu vietni www.themedialine.org.
