Lurdas “Disnejlenda” sagaida rekordlielu apmeklētāju skaitu - 8 miljoni - pirmā redzējuma 150. gadadienā

Netālu no Bezvainīgās ieņemšanas saldējuma salona, ​​Welcome to Paradise dāvanu veikala un tumsā mirdzošo Jaunavas Marijas plauktiem Noels Kannū uz brīdi nomira. Blakus grotai, kur pirms 150 gadiem Jaunava Marija pirmo reizi parādījās Lurdas zemnieku meitenei, viņš pacietīgi piepildīja piecu litru plastmasas pudeles ar brīnumaino dziedinošo ūdeni, ko viņš nesa pāri pilsētai, lai uzglabātu savā ledusskapī.

"Tas ir viss, ko es dzeru," viņš teica. “Tas ir bez maksas, tāpēc tas ir lētāk nekā pērkot minerālūdeni, piemēram, Evian. Es negaidu reliģisku pieredzi, tas vienkārši garšo jauki.

25 gadus vecais Kanū, strādnieks vietējā foie gras rūpnīcā, dzimis Parīzē, bet viņa Indijas katoļu vecāki pārcēlās uz Lurdu garīguma dēļ. Pudeles viņš pildīja no krānu rindas zem bazilikas – 48 no 66 cilvēkiem, kuru kaites šeit brīnumainā kārtā tika izārstētas, bija to vai nu dzēruši, mazgājušies vai uzlikuši uz ķermeņa.
— Lurdā valda īpašs miers, — Kanū nopūtās. "Tev tiešām ir jādzīvo šeit, lai to saprastu."

Kamēr strādnieki pulē akmeni Jaunavas Marijas un Lurdas vaska figūru muzejs noputē no tā dabīgā lieluma Svētā Vakarēdiena atpūta, mazā pilsētiņa Pireneju pakājē šogad uz Jaunavas parādīšanās gadadienu gatavojas apmeklēt rekordlielu astoņu miljonu apmeklētāju skaitu. 1858. Lurda, katolicisma slavenākā grota, tagad ir vairāk nekā tikai reliģiska parādība, tas ir tūrisma brīnums, kas ir pārveidojis vietējo ekonomiku un iedvesmojis reliģiskās vietas visā pasaulē.

Tā simtiem veikalu, kuros pārdod Jaunavas Marijas kārbiņas, rožukroni un visu, sākot no Svētās Bernadetes izmantotajiem tējas maisiņu turētājiem līdz svētajiem korķviļķiem, ir nodēvēts par Dieva Disnejlendu, lipīga reliģiska kiča paradīzi, kur pat restorāniem ir tādi nosaukumi kā Angelus Snack. Bārs, un Vatican Airlines lido svētceļniekus ar zemu cenu piedāvājumiem. Taču nekas no tā nav mazinājis tās plašo pievilcību. Lurda ir visvairāk apmeklētā reliģiskā vieta pasaulē pēc Vatikāna, lielāka par hadža svētceļnieku 2 miljoniem uz Meku un ar vairāk tūristu nekā Jeruzālemē.

Pirmdien vien grotu apmeklēs 50,000 16 tūristu. Taču gadu ilgās Lurdas svinības varētu no jauna atklāt plašākas reliģiskās un politiskās pretrunas. Pāvests Benedikts XVI ir atļāvis īpašas rakstiskas indulgences katoļu svētceļniekiem, kuri šogad apmeklē Lurdas vietu. Baznīca māca, ka šīs indulgences var samazināt šķīstītavā pavadīto laiku. Ārējie cilvēki tos uztver kā sava veida ātro ceļu uz debesīm. Viņi kļuva bēdīgi slaveni XNUMX. gadsimtā, jo tika pārdoti, nevis nopelnīti, palīdzot izraisīt protestantu reformāciju, un viņi joprojām šķeļ katoļus. "Tas ir ļoti delikāts jautājums," sacīja Lurdas bīskaps Žaks Perjē.

Pāvests šogad apmeklēs Lurdu, un, lai gan sīkāka informācija vēl tiek izlemta, Francijas prezidenta loma šajā braucienā varētu no jauna uzliesmot strīdam, kas pašlaik plosās par Nikolā Sarkozī un baznīcas nošķiršanu no valsts. Prezidents, kurš ir trīs reizes precējies un sevi raksturo kā "kulturālu katoli" un neregulāru baznīcas apmeklētāju, ir sašutis Francijas sekulārās republikas aizstāvjus ar nesenajām runām, slavinot ticību, reliģiju un Francijas kristīgās saknes. Vienā uzrunā Rijādā viņš pārkāpa visus tabu par prezidenta izvairīšanos no reliģijas, pieminot Dievu 13 reizes.

Viņa kritiķi apsūdzēja viņu mēģinājumā izjaukt Francijas stingro baznīcas un valsts nošķiršanu un pieņemt amerikāņu stila ticības un politikas sajaukumu. Šonedēļ 60 sekulāras grupas un arodbiedrības nāca klajā ar petīciju, lai aizstāvētu sekulārismu pret prezidenta Dieva izmantošanu.

Filozofs Régis Debray par Sarkozī reliģisko uzsvaru teica: “Republikas modelim jau ir ļoti slikta veselība; Sarkozī pasteidzina tā beigas.

Lurda vienmēr ir bijusi neitrāla Francijas strīdos par baznīcu un valsti. "Francijas valsts nekad nav jutusies Lurdas apdraudēta," sacīja Perjē. “Valsts svētnīcu finansiāli neatbalsta, bet mūs pacieš. Mēs esam mazā kalnu stūrītī, cilvēki, kas šeit ierodas, bieži ir slimi – un slimajiem nevar uzbrukt. Svētnīca valstij nes naudu arī netieši.”

To, cik daudz naudas grota ienes reģionā, ierēdņi noklusē, cenšoties izvairīties no negatīva priekšstata par naudas vērpšanu no reliģiskiem piekariņiem. Pilsētā ar aptuveni 15,000 XNUMX iedzīvotāju katru gadu ir seši miljoni apmeklētāju un visvairāk viesnīcu gultu ārpus Parīzes.

“Attēls var būt nievājošs, taču šī nav Disnejlenda, svētnīcā nav uzņēmumu. Ir robeža starp to un neatkarīgiem veikaliem ārpusē. Jūs varētu pavadīt svētnīcā 24 stundas un nepavadīt nevienu santīmu,” tūrisma birojā sacīja Franks Delahejs.

Lurdas suvenīru pārdevēju savienības vadītājs Filips Bjanko savā veikalā pirms pirmdienas svētceļnieku steigas organizēja rožukroni. "Mūsu lielākie pārdevēji ir jebkas, kas saistīts ar ūdeni: plastmasas Lurdas pudeles, Jaunavas Marijas formas pudeles vai džeru kannas," viņš teica. “Tas nav viegls darījums. Konkurences apstākļos cenas ir zemas, un mēs esam atvērti septiņas dienas visu gadu, pat Ziemassvētku laikā. Ja nebūtu pieprasījuma, mēs šeit nebūtu.

Brazīlijas inženierzinātņu pasniedzēja Klaudija Fransisko bija iztērējusi 60 eiro (45 mārciņas) desmitiem reliģisku medaļu un atgriezās ar čemodānu, kas pilns ar brīnumainām ūdens pudelēm, kas ietītas iepirkumu maisiņos. “Atklāti sakot, pēc tam, kad man tika uzrādīta maksa par apmeklēšanu Vatikāna muzejos, Lurda man nešķiet pārāk komerciāla. Vismaz svētnīca ir brīva, ”viņa sacīja.

Bet viens 34 gadus vecs no Biaricas piecus gadus bija strādājis par viesmīli Lurdas tūristu uzkodu bārā. Viņš teica: “Es dodos prom, jo ​​nevaru ciest, redzot kārtējo dumpīgo, slikti pagatavotu burgeru, ko nevainīgiem britiem pārdod par 6 eiro, kad vairumtirdzniecības cena bija 50 centi. Tas ir tabu šeit runāt, bet man riebjas mantkārība.

sargs.co.uk