Musulmaņu tūristi brauc uz Austrumjeruzalemi

musulmaņu tūristi
musulmaņu tūristi
Sarakstījis Mediju līnija

Pēdējo gadu laikā musulmaņu tūristu skaits Austrumjeruzalemē ir strauji pieaudzis.

Jeruzaleme, sena pilsēta, kas piesātināta vēsturē, kultūrā un reliģijā, jau sen ir bijusi tūristu galvenā vieta. Lai gan ebreju un kristiešu ceļotāji veido lielāko daļu tūristu uz Izraēlu un Rietumkrastu, musulmaņu tūristu skaits Austrumjeruzalemē pēdējos gados ir strauji pieaudzis.

Pēc tūristu gidu un viesnīcu vadītāju domām, kas strādā nozares palestīniešu pusē, musulmaņu tirgus ir viena no visstraujāk augošajām uzņēmējdarbības jomām. "Tas sāka augt pēdējos gados," The Media Line pastāstīja Awni E. Inshewat, viesnīcas Seven Arches, kas atrodas pie gleznainā Olīvu kalna, vadītājs. "Ir daudz musulmaņu, kas nāk no Indonēzijas, Turcijas un Jordānijas."

Izraēlas Tūrisma ministrijas oficiālie 2017. gada dati atbalsta Inshewat paziņojumus, lai gan musulmaņi veido tikai 2.8 procentus no visa Izraēlas tūrisma. 2015. gadā gandrīz 75,000 2016 cilvēku no musulmaņu valstīm iebrauca Izraēlā; 87,000. gadā to skaits pieauga līdz 100,000 XNUMX. Pagājušajā gadā musulmaņu tūristi Izraēlā sasniedza aptuveni XNUMX XNUMX, no kuriem daudzi bija no Jordānijas, Turcijas, Indonēzijas un Malaizijas.

Musulmaņu tūrisma pieaugums notiek, kad Izraēlas Centrālais statistikas birojs nesen paziņoja par rekordlielu tūrisma gadu - 19. gada pirmajā pusē reģistrēts 2018% pieaugums salīdzinājumā ar pagājušo gadu, kas nozīmē aptuveni 2.1 miljonu ceļotāju, kas iebrauca Izraēlā no janvāra līdz plkst. Jūnijs.

Musulmaņu svētceļnieki, kas apmeklē Svēto zemi, parasti izvēlas Jeruzalemes austrumu viesnīcas, jo tie atrodas tuvu islāma trešajai svētākajai vietai - Al Aqsa mošejai. Atrodas Tempļa kalna laukuma vai Haram al-Sharif virsotnē vecpilsētā - svētvietā, kuru godina gan ebreji, gan kristieši, gan musulmaņi. Lai gan šī teritorija gadu gaitā ir kļuvusi par Izraēlas un Palestīnas konflikta uzliesmojuma punktu, tā ir vienīgā lielākā musulmaņu svētceļnieku izloze. Saskaņā ar islāma tradīcijām pravietis Muhameds tika nogādāts svētā nakts ceļojumā no Mekas uz Al Aksas mošeju.

Pirmajos 100 islāma gados lūgšanas virzība faktiski bija vērsta uz Jeruzalemi. Tātad islāmā šī atrašanās vieta ir ārkārtīgi svarīga, ”laikrakstam The Media Line pastāstīja netālu esošās viesnīcas Holy Land ģenerāldirektora vietnieks Firas Amads. Viņš piebilda, ka daudzi musulmaņi apstājas Jeruzalemē, pirms turpina reliģisko svētceļojumu uz Islāma dzimteni Meku.

Atšķirībā no Eiropas tūristiem vai tiem, kas nāk kristīgajos svētceļojumos no citām valstīm, musulmaņu apskatniekiem uz Svēto Zemi parasti ir daudz šaurāka ceļojumu programma, un daudzi visu savu vizīti pavada Jeruzalemes austrumos. Neliels skaits apmeklē arī patriarhu alu Rietumkrasta pilsētā Hebronā, kur, domājams, pirms tūkstošiem gadu tika apglabāti Bībeles pāri Ābrahāms un Sāra, Īzāks un Rebeka, Jēkabs un Lēja.

Šī iemesla dēļ “programma musulmaņu grupām ir daudz īsāka nekā kristiešu grupām”, laikrakstam The Media Line sacīja kristietis ceļvedis Saids N. Mreibe.

Mreibe lielākoties strādā ar angliski runājošajiem, taču viņš ir pamanījis arī apmeklētāju skaita pieaugumu no musulmaņu valstīm. "Austrumjeruzaleme ir ļoti svarīga viņu vizītes sastāvdaļa mošejas dēļ."

Musulmaņu sektora izaicinājumi

Ievērojamais musulmaņu tūristu pieaugums uz Jeruzalemes austrumiem ir izraisījis aktuālas bažas, atzīmē ceļojumu nozares eksperti. Piemēram, daudziem, kas vēlas apmeklēt Izraēlu no musulmaņu vairākuma valstīm, Izraēlas Iekšlietu ministrijai jāpieprasa ceļošanas atļaujas vai vīzas; un šīs atļaujas ne vienmēr tiek piešķirtas.

“Ja ceļojumu aģents piesakās 60 cilvēku vārdā, apstiprinājumu saņem tikai 20 vai 30 tūristi. Tātad, kas var ierasties, ir ierobežojumi, ”sacīja Inševats no viesnīcas Seven Arches.

Mejdi Tours ir ASV bāzēts tūroperators, kas specializējas divu stāstījumu apmeklējumos, piedaloties gan palestīniešu, gan Izraēlas ceļvežiem, kā arī personalizētām starpkonfesionālām ekspedīcijām uz Svēto Zemi. Palestīnietis Azizs Abu Sāra, kurš dibināja uzņēmumu kopā ar ebreju amerikāņu Skotu Kūperu, sacīja, ka lielākā daļa ceļojumu musulmaņu viesiem notiek no sešām līdz desmit dienām. Mejdi gadā uz Izraēlu ved aptuveni 10 cilvēku.

"Viena no lielākajām sūdzībām, ko mēs saņemam, ir tāda, ka cilvēkiem, ierodoties lidostā, viņiem jāveic papildu meklējumi un nopratināšana," Abu Sarah teica The Media Line. "Daudzi musulmaņi ir noraizējušies par to, ka viņus noraidīs lidostā, pamatotas bailes, ka, manuprāt, Tūrisma ministrija un Iekšlietu ministrija nav tikušas galā.

"Tūrisma ministrija var veicināt musulmaņu ceļojumus uz Izraēlu, taču, ja vien Iekšlietu ministrija nesaprot, ka atteikšanās no noteiktiem tūristiem būs problēma, musulmaņu ceļojumi paliks sāpīga vieta," viņš piebilda.

Neskatoties uz ieceļošanas problēmām, Abū Sāra sacīja, ka viņš pamanīja pieaugošo musulmaņu, it īpaši Lielbritānijas, skaitu, kuri vēlējās apmeklēt Jeruzalemi, šī parādība, pēc viņa teiktā, vēl nesen nebija iedomājama.

"Pirms desmit vai 15 gadiem tikko bija kāds musulmaņu tūrists, kurš ieradās Izraēlā," apgalvoja Abu Sāra. “Viņi tik ilgi gaidīja Izraēlas un Palestīnas konflikta beigas, un tas nav noticis. Bet, tā kā viņi redz pilsētu kā vitāli svarīgu, daudzi ir sapratuši, ka, ja vēlas to redzēt, viņiem vienkārši jābrauc. ”

Vēl viena problēma, ar kuru saskaras augošais tirgus, ir tūristu infrastruktūras un atkritumu savākšanas pakalpojumu trūkums. "Mums vajag vairāk tīrīšanas pakalpojumu ielās, kā arī vairāk gājēju ielu," apgalvoja Amads. "Mēs maksājam nodokļus, un, protams, mēs ceram saņemt tāda paša līmeņa pakalpojumus, kādi tiek piedāvāti citur - Jeruzalemes rietumos, Herclijā vai Telavivā."

Viena no viesnīcām, kas īpaši rūpējas par musulmaņiem, ir viesnīca Hashimi, kas atrodas nelielā attālumā no Al Aqsa. Viesnīcas viesi tur - daudzi no Lielbritānijas, Malaizijas un Indonēzijas - atteicās komentēt The Media Line par savu pieredzi pilsētā, tāpat kā citi musulmaņu ceļotāji klīst pa šaurajām vecpilsētas alejām. Jeruzalemes austrumu daļas veikalnieks vārdā Jawad paskaidroja, ka daudzi tūristi, kas apmeklē musulmaņu valstis, nevēlas sevi saistīt ar Izraēlu, baidoties no represijām mājās.

"Daži musulmaņi nevēlas šeit ierasties saskaņā ar Izraēlas likumiem, un līdz brīdim, kad būs Palestīna, viņi atsakās ierasties," piebilda Jawad. "Dažiem no arābu valstīm apmeklēt Izraēlu vienkārši nav atļauts."

Papildus politikai, kurai noteikti ir nozīme musulmaņu tūristu lēmumā par apmeklējumu vai izvairīšanos no Izraēlas, vēl viena aktuāla problēma, ar kuru saskaras šī nozare, ir vietas trūkums. Daudzas viesnīcas netālu no vecpilsētas vasaras sezonā ir rezervētas pamatīgi.

"Jeruzalemē kopumā un īpaši šeit, Jeruzalemes austrumos, ir jūtams istabu trūkums," Amad teica The Media Line. “Mēs esam dzirdējuši par pašvaldības plāniem palielināt istabu skaitu, stimulēt viesnīcas un piedāvāt subsīdijas. Mēs ceram, ka šie plāni tiks sasniegti, jo mēs vēlamies redzēt nozares izaugsmi. ”

Labākais tūristu tirgus kristiešiem

Paplašinās ne tikai musulmaņu tirgus. Kristīgie svētceļnieki joprojām veido augstāko tūristu līmeni, kas ierodas Svētajā zemē, un tikai pagājušajā gadā Izraēlu apmeklēja vairāk nekā 1.7 miljoni, ziņo Tūrisma ministrija.

Lai gan viņi nāk no dažādām valstīm un konfesijām, svētceļnieku skaits ir pieaudzis no Nigērijas un Ķīnas. Viens no populārākajiem kristiešu galamērķiem Izraēlā ir Ģetzemane, tieši pie Jeruzalemes vecpilsētas mūriem. Tajā ietilpst skaists dārzs ar seniem olīvkokiem, kas atrodas Eļļu kalna pakājē, kur tiek uzskatīts, ka Jēzus ir lūgts pirms krustā sišanas.

Organizētajā turnejā šo vietu apmeklēja Bola Are, ražena Nigērijas Gospel dziedātāja, kura savas gadu desmitiem ilgās karjeras laikā ir ierakstījusi desmitiem albumu.

"Es šeit braucu kopš 1980. gada," viņa teica The Media Line. "Esmu bijis šeit vairākas reizes, un katru reizi, kad nāku, es atjaunoju savu ticību."

Daži uzskata, ka kristiešu apmeklētāju skaita pieaugums ir saistīts ar relatīvi stabilo drošības situāciju Jeruzalemē.

"Bizness ir bijis izcils, īpaši pēdējā gada laikā," laikrakstam The Media Line sacīja kristiešu ceļvedis Mreibe. “Es galvenokārt sniedzu kristīgas ekskursijas dažādiem svētceļniekiem, galvenokārt angliski runājošajiem no Ziemeļamerikas, Lielbritānijas, Austrālijas un dažreiz no Tālajiem Austrumiem, piemēram, Filipīnām, Indijas vai Indonēzijas. Viņu galvenā interese ir Jēzus dzīve un kristiešu vēsture Svētajā zemē. ”

Felipe Santoss ir vadošais partneris ASV bāzētajā Genesis Tours, kas koncentrējas uz svētceļojumiem, kas veltīti evaņģēliskajiem kristiešiem un katoļiem.

"Mēs strādājam galvenokārt ar amerikāņiem, bet arī ar cilvēkiem no visas pasaules," Santos teica The Media Line. "Latīņamerika, protams, ir spēcīgs tirgus, un tagad Ķīna aug," viņš teica, piebilstot, ka Ķīnā dzīvo aptuveni 31 miljons pašpasludināto kristiešu.

Kamēr kristieši nepārtraukti ierodas Izraēlā, musulmaņu ceļotāju jaunā parādība dod impulsu tūrisma nozarei, un viesnīcu vadītāji Jeruzalemes austrumos cer, ka tā turpinās attīstīties.

"Ir dienas, kad Izraēlas un Palestīnas konflikts ietekmē apmeklētāju plūsmu, taču jau gadiem ilgi situācija ir klusa, un tūristi nāk," sacīja Inševats no viesnīcas Seven Arches. "Tas aug dienu pēc dienas."

AVOTS: Medialīne

<

Par autoru

Mediju līnija

Kopīgot ar...