Phjončhanas olimpiskās spēles paver Korejas tūrismu Templī

Brālis Jungs Njums, mūks, kurš vada Naksanas templi, zina, ka Korejas tūrisms ir karsts, populārs, eksotisks, garšīgs, garīgs, un viņš vēlas, lai viņa templis būtu daļa no pieredzes, ko daži apmeklētāji var uzskatīt par dzīves mainīgu ceļojumu un tūrisma pieredzi.

Lielākie jebkad Dienvidkorejā notikušie tūrisma ziemas sporta pasākumi 2018 Ziemas Olimpiskās spēles, Pyeongchang County, Gangwon province, Dienvidkoreja, tikko beidzās. Uzņemot pasauli, tas dod šai valstij ar izsmalcinātu un ultramodernu infrastruktūru, ieskaitot ceļus, vilcienus, lidmašīnas un autobusu savienojumus, iespēju plaši atvērt savas durvis starptautiskajiem apmeklētājiem.

eTN izdevējs Juergens Šteinmetzs nesenās olimpiādes laikā piedzīvoja Naksanas templi Gangvonas provincē un tika pagodināts, ka varēja apmeklēt kopā ar brāli Jungu Nīmu viņa privātajā birojā Naksanas templī.

Vai jūs dzirdat skaņu? Vai tas atver jūsu prātu? Vai tas jūs pamodina?

Vai jūs to dzirdat? 200 miljoni cilvēku visā pasaulē bija piepildīti ar laimes skaņu. Tā vietā, lai paliktu viesnīcā, tūristam tagad ir iespēja piedzīvot patiesu laimi ar sevi Temple Stay.

Mana angliski runājošā ceļvede Elizabete studēja budismu un paskaidroja:

Ar vairāk nekā 1,300 gadu vēsturi neskaitāmi budisti, neatkarīgi no viņu sociālā stāvokļa un statusa, nepārtraukti apmeklē šo templi, lai redzētu reālas Gvanēna relikvijas. Šim templim ir elpu aizraujošs, ainavisks dabas skaistums, Austrumu jūra ar daudziem svētiem dārgumiem un kultūras mantojums. Naksansa ir bijusi viena no svētākajām un pievilcīgākajām vietām ne tikai budistiem, bet arī ārzemju tūristiem, kas apmeklē Koreju.

Naksansa ir viena no iecienītākajām vietām ar savu 1,000 gadus veco vēsturisko templi, svētajiem dārgumiem un kultūras mantojumu. Lielāko daļu Budas zāļu un paviljonu Naksansā 5. gada 2005. aprīlī katastrofālā meža ugunsgrēka dēļ nodedzināja līdz zemei, taču templis tiek rekonstruēts.

Tūristiem, kuri vēlas apmeklēt šo templi, vajadzētu ģērbties tīri, kārtīgi un konservatīvi. Jāizvairās no spilgtas krāsas apģērba, ārzemnieciskām drēbēm, smagas kosmētikas, spēcīgām smaržām un pārmērīgiem aksesuāriem. Nevajadzētu valkāt atklātu apģērbu, piemēram, topi bez piedurknēm, mini svārkus un īsus šorti. Templī nav atļautas basas kājas.

Templī jābūt kluss un maigs. Lūdzu, esiet piesardzīgs, lai nerunātu skaļi, kliegtu, neskrietu, nedziedātu un nespēlētu mūziku. Vīriešiem un sievietēm jāizvairās no cieša fiziska kontakta. Ēst un dzert drīkst tikai noteiktās vietās.

Unikāla iespēja tūristiem būt daļai no šīs garīgās pieredzes ir uzturēšanās templī.

Šī programma ļauj izjust budistu praktizētāju dzīvi tradicionālajos tempļos, kas saglabāja 1700 gadus veco Korejas budisma vēsturi.

Tumšajās stundās pirms rītausmas visa pasaule guļ, bet, kad majestātiskais tempļa zvans maksā, tas pamodina Visumu, un diena sākas kalnu templī, tāpat kā pēdējos 1,700 gadus.

Templestay ir kultūras pieredzes programma, kas ļauj nogaršot neticamo kultūras mantojumu, kas ir uzplaucis Korejas 5,000 gadu vēsturē, kā arī izjust kultūras apziņu, kas izplatīta visā Korejas budistu vēsturē.

Šeit ir daži ieteikumi un noteikumi, lai apmeklētāji varētu izbaudīt vienas vai divu nakšu programmas „Tempļa uzturēšanās” programmu. Elizabete paskaidroja: "Šī nav viesnīca, tā ir īpaša pieredze, kuru jūs nevarat atrast nekur citur."

Sabiedrības dzīve

Templis ir vieta kopienas dzīvei, tāpēc, pēc lietošanas, lūdzu, ievietojiet lietas savās vietās un vienmēr uzmanieties pret citiem. Lūdzu, izmantojiet pareizās durvis. Novelciet kurpes un kārtīgi sakārtojiet tās. Pārbaudiet arī, vai nodzēsušas sveces un vīraks, ja esat pēdējais, kurš pamet Galveno zāli.

Klusums

Templī mēs pārdomājam savu prātu. Mums vajadzētu samazināt sarunu skaitu, lai mums būtu pietiekami daudz laika pašrefleksijai un lai netraucētu citus. Lūdzu, klusējiet, izņemot daudzināšanu, ēšanas skaitīšanu, tējas laiku un jautājumu uzdošanu lekciju laikā kopā ar Sunīmu.

Sveiciens

Ikreiz, kad tiekamies ar cilvēkiem templī, mēs veicam pusloku ar cieņas pilnu prātu. Lūdzu, dariet to pašu, ieejot vai izejot no galvenās zāles.

Času

Času ir poza, ko izmanto, kad mēs ejam tempļa iekšienē vai saulē. Tā ir poza, lai parādītu pazemīgu prātu un klusumu. Chasu metode ir salocīt labo roku pār kreiso roku vēdera centrā.

Yebul

Lūdzu, nepalaidiet garām nevienu dziedāšanas ceremoniju (Jaebula). Ieejot galvenajā zālē, lūdzu, izdariet trīs pilnas bantes ar skatu uz Budu, tad dodieties uz savu vietu. Lūdzu, neizmantojiet priekšējās durvis saulē galvenajā zālē, bet izmantojiet sānu durvis.

Jūs varat realizēt ekoloģiskas ēšanas budistu metodi, ko sauc par BaruGongyang (oficiāla klostera maltīte), kas ļauj dzīvot harmonijā ar dabu. Izmantojot Dado (tējas ceremonija) praksi, jūs varat atrast patiesu klusumu un mieru tējas tasē. Ejot pa mierīgu meža taku, jūs varat klausīties savu iekšējo balsi, un, praktizējot 108 noliecienus, jūs varat uzzināt tehniku, kā nolikt savas iekšējās vēlmes un pieķeršanās.

Ir pienācis laiks meklēt savu patieso sevi un kļūt par vienu ar savu sākotnējo dabu.

Uzturēšanās templī ļauj iztīrīt prātu, lai jūs varētu gūt plašāku pasaules pieredzi un ka tas kalpo kā pagrieziena punkts, atgriežoties ikdienas dzīvē.

Bļoda ar ēdienu un ūdens pilīte, iemācoties līdzjūtību no niecīga zāles asmens. Pilsētas raketes vietā mēs beidzot varam kļūt par savu patieso es caur cēlu klusumu, kas plūst šajā vietā.

Korejas Budistu kultūras fonds veicina cilvēku veselību ar tempļa ēdienu un ir iesaistīts dažādos projektos, lai vairāk cilvēku visā pasaulē informētu par tradicionālo Korejas pārtikas kultūru.

Tempļa ēdiens - vērtīgs cilvēka kultūras mantojums ar vairāk nekā 2,500 gadu vēsturi - ir Korejas pārtikas kultūras prototips, kas kopā ar mūsu tautu ir bijis jau 1,700 gadus.

“Pēc tam, kad ar mūkiem apspriedām iespēju uzturēties templī, es saprotu, ka tā ir programma, kas atvieglo un atslābina jūsu aizņemto prātu, ieskatoties un apcerot. Jūs varat baudīt saullēkta vērošanu, grāmatas lasīšanu un jebkurā laikā brīvi lūgt par pašrefleksiju, izņemot maltīšu laikus un ullyeok (kopienas darbs), ”sacīja Šteinmetsa.

Naksansa

Naksanas templis atrodas Mountain Obong, kas ir viens no trim slavenajiem kalniem, ar Gumkang un Mountain Seorak austrumos no Taebaek kalnu grēdas. Naksanas tempļa nosaukums cēlies no Botanakga kalna, kur tiek uzskatīts, ka Bodhisatvas Avolokitesvara (Gwaneum) vienmēr dzīvo un dod Dharmu. Gvaneumu simbolizē kā Bodhisatvas līdzjūtību Mahajanas budismā. Ar vairāk nekā 1,300 gadu vēsturi neskaitāmi budisti neatkarīgi no viņu sociālā stāvokļa un statusa pastāvīgi apmeklē šo templi, lai redzētu reālas Gvanēna relikvijas. Šim templim ir elpu aizraujošs, ainavisks dabas skaistums, Austrumu jūra, kurā ir daudz svētu dārgumu un kultūras mantojuma.

Naksansa ir bijusi viena no vissvētākajām un pievilcīgākajām vietām ne tikai budistiem, bet arī citiem vienkāršiem cilvēkiem, tostarp ārzemniekiem Korejā.

Ir daudz citu slavenu mantojumu, piemēram, Haesu Gwaneumsang ievērojamā statuja (no jūras paveras skats uz Bodhisatvu. Avalokitesvara statuja ir viena no lielākajām statujām Āzijā), Botajeon, kas nostiprināja daudzu veidu Bodhisatvu, tostarp septiņas citas Bodhisatvas Avalokitesvara, piemēram, Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja aryaavalokires tūkstoš rokas), kā arī godājamā meistara Uisanga piemiņas zāle ar ierakstiem un relikvijām, kas saistītas ar viņa sasniegumiem. Naksansa ir viena no iecienītākajām vietām ar tās 1,000 gadu vēsturisko templi, svētajiem dārgumiem un kultūras mantojumu. Lielāko daļu Budas zāļu un paviljonu Naksansā 5. gada 2005. aprīlī katastrofālā meža ugunsgrēka dēļ nodedzināja līdz nāvei. Tomēr, neskatoties uz katastrofālo saslimšanu, Naksansa ar savu 1,000 gadu vēsturi pamazām tiek rekonstruēta ar spēcīgo tautas un budistu atbalsts.

Svētie dārgumi un kultūras mantojumi Naksansā:

1. Vontonbojeona
Tā ir galvenā Bodhisatvas zāle un simboliskā struktūra kā svēta vieta Gvanena ticībai. Šo zāli sauc arī par Wontongjeon vai Gwaneumjeon, lai nostiprinātu Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Geonchil Gwaneumbosal sēdošā statuja (dārgums Nr. 1362)
Statuja ir nostiprināta Wontongbojeon, Naksansa. Tā ir sēdošā Avalokitesvara statuja, lielā līdzcietība par Bodhisatvu. Ņemot vērā māksliniecisko izteiksmes tehniku, mēs uzskatījām, ka tā tika izgatavota agrīnā Hosēona dinastijas sākumā, pēc tam tradicionālā stila vēlīnā Koryo dinastijā. Kopumā tam ir labas līdzsvarotas proporcijas, īpaši izcila sejas izteiksme. Arī Avalokitesvara kronis ir saglabājis savu māksliniecisko tehniku, ievērojot senās formas. Mūsdienās ir ļoti vērtējams kā ļoti svarīgs materiāls, lai pētītu budistu statuju vainagu.

3. Chilcheung vai Seven Story Stone pagoda (dārgums Nr. 499)
Šī pagoda tika nozīmēta par nacionālo dārgumu Nr. 499, kas atrodas iepretim Wontongbojeon. Ir teikts, ka šī pagoda tika uzcelta, kad Naksansa tika atjaunota Joseona dinastijas karaļa Sejo gados. Tas ir labs materiāls, lai pētītu pagodas Joseon dinastijā, jo tai joprojām ir salīdzinoši pilnīga pagoda forma, ieskaitot daļēji bojāto torņa zonu.

4. Wonjang (Kangwondo materiālais kultūras mantojums Nr. 34)
Tās ir apkārtējās kvadrātveida Wontongbojeon sienas. Tie pirmo reizi tika uzcelti, kad ķēniņš Sejo agrīnā Čosunu dinastijas laikā pavēlēja Naksansā būvēt vairāk ēku. Šai sienai ir divējāda funkcija. Tas ne tikai atdala svēto vietu no Gvanebosalas galvenās zāles, bet arī piešķir kosmosa arhitektūras māksliniecisku efektu.

5. Botajeons
Šī zāle simbolizē Naksansu kā vienu no reprezentatīvajām Gwaneum svētajām vietām ar Wongtongbojeon un Seaward Gwaneum statuju. Zāles iekšpusē ir nostiprinātas 7 pārstāvju Gvanēna, 32 Eungsina un citu 1,500 Gvanē statujas.

6. Gwaneuma statuja uz jūru
Tā ir slavenākā, ievērojamākā arhitektūra starp budistu dārgumiem Naksansā. Šīs statujas apmeklējums pielūgšanai ir kļuvis par vietu tūristu ceļojumā, kuri apmeklē Austrumu jūru.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (dārgums Nr. 1723)
Šī jūras virzienā esošā Avalokitestvara vidus gaisā esošā sarira stupa ir apzīmēta kā Nacionālais dārgums Nr. 1723. Budas džinsinsari (Budas svētā sarira) tika dibināta 2006. gadā, kad to atjaunoja 2005. gada katastrofālā kalnu ugunsgrēka dēļ. Tiek teikts, ka tas stupa sākotnēji tika uzcelta pēc mūka Seokgyeoma lielās vēlmes 1692. gadā.

8. Dongjong (Lielais zvans)
Tā tika uzcelta pēc Joseon dinastijas karaļa Jejuna norādījuma veltīt viņa tēvam karalim Sejo, kuram 1469. gadā bija ciešas saites ar Naksansu. Šis zvans bija viens no vēsturiskajiem pieminekļiem, kas celts pirms 16. gadsimta Joseon dinastijā, un nozīmīgs vēsturisks materiāls, lai pētītu tradicionālos tā laika zvaniņus. Diemžēl to sadedzināja katastrofālais kalnu ugunsgrēks 2005. gadā. Tomēr 2006. gada oktobrī tas tika atjaunots bijušajā krāšņumā un iemūžināts Bella paviljonā.

9. Hongyemun (Kangvondo materiālais kultūras mantojums Nr. 33)
Ir teikts, ka šie dvīņu, varavīksnes formas akmens vārti tika uzcelti 1467. gadā. Tajā laikā Gangvondo bija 26 apgabali. Katrs no šiem akmeņiem tika iegūts no šiem apgabaliem pēc Joseonu dinastijas karaļa Sejo norādījuma. Vārtu paviljons tika uzcelts 1963. gada oktobrī, taču to postīja 2005. gada katastrofālais kalnu ugunsgrēks. Tas tika atjaunots 2006. gadā.

10. Uisangdae (Kangwondo materiālais kultūras mantojums Nr. 48)
Šī ir vieta, kur godājamais maģistrs Uisangs pēc atgriešanās no Dangas (Ķīna) izpētīja iespējamo Naksansa celtniecības vietu. Tā ir arī vieta, kur viņš praktizēja Čamsunu (budistu meditāciju). Šī ir viena no astoņām slavenajām vietām Kvandongā (Korejas austrumu reģionā). Tā kā tai ir unikāla skaistuma ainava, kas atrodas kalna nogāzē, no kuras paveras majestātisks skats uz jūru, senos laikos tā bija iecienīta dzejnieku vieta un joprojām ir obligāta vieta, kad mūsdienās apmeklējat Nasansa.

11. Sacheonwangmun (četru debesu ķēniņu vārti)
Šis paviljons ir svētnīca Sacheonwang (četriem debesu ķēniņiem vai aizbildņiem), Dharma (Budas mācība), tiem, kas aizsargā templi, un visiem budistu atbalstītājiem. Tas ir pārsteidzoši, ka šo paviljonu nesabojāja Korejas karš 1950. gadā un katastrofālais kalnu ugunsgrēks 2005. gadā.

12. Hongryeonam (Kangwondo kultūras mantojums Nr. 36)
Saskaņā ar leģendu Gvaneums (Bodhisatvas Avalokitesvara) parādījās godājamajam Skolotājam Uisangam, pirms viņš nodibināja Naksansa. Cienījamais maģistrs Uisangs šeit ieradās visu ceļu no Silla dinastijas galvaspilsētas Kungju tālās pilsētas ar nopietnu vēlmi redzēt Bodhisattva Gwaneum. Gaidot, viņš redzēja zilputnu ienākam akmens alā. Uzskatot to par labvēlīgu brīdi, viņš septiņas dienas un naktis lūdzās alas priekšā. Galu galā viņam parādījās Gvanāns virs sarkanā lotosa virs jūras. Šajā vietā viņš uzcēla nelielu templi, eremītu Honrimeona vārdā un nosauca akmens alu, kur zilais putns ienāca Gvanēnas alā.

Gangwon province, Dienvidkoreja

Jūs varat nokļūt Naksansas templī, izejot caur Iljumuna un Hongyaemuna vārtiem. Ieejot templī no Hongyaemun vārtiem, abās svētnīcas pusēs var redzēt melnus bambusa kokus un flīzētas zemes sienas.

Uz ziemeļiem no Naksanas pludmales, bez vara zvana, ir aizmugurējās durvis ar ceļu, kas ved uz Uisangdae paviljonu un Hongryeonam. Uisangdae ir paviljons, kas uzbūvēts klints augšā pie jūras un tika uzcelts tur, kur Ui-sang mēdza sēdēt un meditēt. Hongryeonam ir pazīstams kā mazs budistu templis, kuru Ui-sang uzcēla virs akmens alas. Zem svētnīcas grīdas ir 10 cm liela caurums, caur kuru jūs varat smaile, lai apskatītu jūru.

Gar Uisangdae paviljonu, augšup pa kalna ceļu Sinseonbongā, atrodas Budas akmens statuja ar nosaukumu Haesugwaneumsang. Tā ir lielākā šāda veida austrumos, un to var redzēt līdz pat Mulči ostai.

Gan vietējiem, gan ārvalstu viesiem ir tik daudz ko izpētīt - un tas viss ir oriģināls ar ļoti maziem komerciāliem nolūkiem. Šobrīd ir īstais laiks izmantot šīs atvērtās durvis uz Koreju.

Noklikšķiniet šeit, lai iegūtu plašāku informāciju par Temple Stay programmām Naksanas templī.

Tiem, kas vēlas izjust tempļa atmosfēru, var palikt arī viesnīcā 4 Naksan Beach Hotel, kas atrodas blakus ieejai Naksan templī.