Pat tad, ja laiks ir stindzinoši karsts, Sarkanās vietas muzeja interjers Portelizabetē Dienvidāfrikas dienvidu piekrastē ir vēss. Iekārta galvenokārt ir izgatavota no zila tērauda, oksidētas dzelzs un plankumaina betona. Tās leņķiskā alvas fasāde atgādina daudzas rūpnīcas, kas sabojā pilsētu, kas ir Dienvidāfrikas autotirdzniecības industriālais centrs.
"Šis muzejs gan dizaina, gan eksponātu ziņā atspoguļo realitāti šajā jomā cīņā pret aparteīdu. Cīņa nebija silta un saulaina; tas bija sāpīgi. Tā bija kā nebeidzama ziema,” stāsta vairākas starptautiskas arhitektūras balvas ieguvušās iestādes kurators un direktora pienākumu izpildītājs Kriss du Prīss.
Sarūsējuši metāla celiņi karājas pār apmeklētājiem, pastiprinot cietuma iespaidu. Sarkanās vietas muzejā ir maz košu krāsu, lai piesaistītu uzmanību eksponātiem, ir tikai pelēkas nokrāsas. No stūriem izplūst tumšas ēnas. Uz granīta grīdām nav paklāju, kas mīkstinātu pakāpienus. Pa blāvajām ejām draudīgi atskan balsis.
D. Teilore
Skats no gaisa uz Sarkanās vietas muzeju, kas atrodas Portelizabetas plašajā Ņūbraitonas apdzīvotajā vietā… Tas ir pirmais šāds memoriāls pasaulē, kas tiek uzcelts nabadzīgas sēkļa pilsētiņas vidū…
“Ar šo telpu dizaineri vēlējās radīt nemierīgu, satrauktu atmosfēru; tas ir gandrīz tā, it kā jūs esat izolēts un nošķirts no pārējās pasaules, kad ierodaties šeit,” saka Du Preess. "Viens pats, apspiests, ierobežots ..."
Viņš piebilst: “Rūpnīcas dizains no ārpuses ir par godu Portelizabetas strādnieku arodbiedrībām, kurām ar rūpniecības nemieriem un streikiem bija liela nozīme aparteīda izbeigšanā…. Un, jā, muzejs atgādina arī cietumu, lai godinātu visus tos šajā reģionā, kurus ieslodzīja un izpildīja aparteīda valsts.
Atmiņas kastes
Repozitorijs ir kļuvis starptautiski pazīstams kā viens no ievērojamākajiem cilvēktiesību memoriāliem pasaulē. Ieejot iekšā, apmeklētāji saskaras ar milzīgām, draudošām cementa plāksnēm. Akmens monolītos redzamas lielas fotogrāfijas ar pretaparteīda cīnītājiem — daži joprojām dzīvo, citi jau sen miruši —, kuri aktīvi darbojās Red Location, nabadzīgajā pilsētiņā, kurā atrodas muzejs. Aktīvistu stāsti tiek stāstīti uz papīra lapām zem viņu attēliem.
Citās izstādēs vietējie notikumi, kas izrādījās pagrieziena punkti karā pret balto pārākumu, tiek nodoti vārdos, bildēs un skaņās. Kad apmeklētājs tuvojas fotogrāfijai, kurā redzama balto policistu rinda ar ķiverēm, sasprindzinātām un stingrām rokām, kas tur automātiskās šautenes, no skaļruņa augšpusē izskan sirdi plosoši šņuksti.
Pārbiedētā raudāšana atspoguļo dažus tā sauktā "Langas slaktiņa" upurus. 1985. gadā pēc bērēm aparteīda drošības spēki atklāj uguni uz sērotāju pūli Madunas ielā tuvējā Langas ciematā, nogalinot 20 cilvēkus.
Taču muzeja centrālais elements ir 12 masīvas “atmiņu kastes”, 12 x 6 metrus augstas konstrukcijas, kas izgatavotas no tā paša sarkanīgi rūsināta gofrētā čuguna, ko vietējie iedzīvotāji gadu desmitiem ir izmantojuši savu būdiņu celtniecībai, un no kuras ir iegūts nosaukums “Red Location”.
"Katrā atmiņu kastē ir attēlots to indivīdu vai grupu dzīvesstāsts vai perspektīva, kas cīnījās pret aparteīda režīmu," skaidro Du Preess.
Atmiņu kastē par godu aktīvistam Vuyisile Mini pie griestiem karājas karātavu virve. 1964. gadā Portelizabetas arodbiedrību pārstāvis kļuva par vienu no pirmajiem Āfrikas Nacionālā kongresa (ANC) locekļiem, kuram aparteīda valsts izpildīja nāvessodu. Stāstītājs stāsta Mini stāstu; tas atskan no skaļruņiem, tiklīdz kāds apmeklētājs sper kāju notraipītajā ēkā.
Nav "parasts" muzejs…
Muzeja novietojums ir ļoti simbolisks. Tieši Sarkanās vietas apgabalā 1950. gadu sākumā bijušais prezidents Nelsons Mandela formulēja savu "M-plānu", lai organizētu ANC dalībniekus valsts mēroga pazemes tīklā. Tieši šeit 1960. gadu sākumā ANC pirmo reizi ķērās pie ieročiem pret aparteīda valdību, kad tā izveidoja savu militārā spārna pirmo atzaru Umkhonto we Sizwe jeb “Nācijas šķēps”. Un 1970. un 1980. gados Red Location piedzīvoja daudzas ļaunas cīņas starp melnajiem kaujiniekiem un baltajiem karavīriem un policiju.
Tomēr, neskatoties uz iestādes ideālo atrašanās vietu vēsturiskās simbolikas ziņā, mantojuma eksperts Du Preez saka, ka muzejs jau no paša sākuma ir bijis “izaicināms”. 2002. gadā, kad valdība sāka to būvēt, vietējā sabiedrība — tieši cilvēki, kas guva labumu no projekta — sāka protestus pret to.
“Bija nelielas problēmas, jo sabiedrība pauda savu neapmierinātību. Viņi gribēja mājas; viņus neinteresēja muzejs,” saka Du Preess.
Viņš skaidro, ka pretestību pastiprināja fakts, ka daudziem melnādainajiem Dienvidāfrikas iedzīvotājiem muzejs bija "ļoti svešs jēdziens... Agrāk muzeji un šāda veida kultūras lietas bija tikai baltajiem dienvidafrikāņiem".
Kurators saka, ka daudzi melnādainie Dienvidāfrikas iedzīvotāji joprojām nezina, kas ir muzejs.
“Lielākā daļa cilvēku šeit domāja, ka mums šeit būs dzīvnieki. Man nepārtraukti jautāja, kad es sāku strādāt šeit: "Kad jūs atvedīsit dzīvniekus?" Daži cilvēki joprojām šeit ierodas, cerot redzēt dzīvniekus, it kā tas būtu zoodārzs! viņš smejas.
Ar visu apjukumu un pretestību projekts apstājās uz diviem gadiem. Bet, tiklīdz provinces valdība Sarkanajā vietā uzcēla dažas mājas un solīja vairāk, celtniecība atsākās.
Muzejs tika uzcelts un atklāts 2006. gadā, taču drīz vien parādījās jauni izaicinājumi.
Ironisks, "pretrunīgs" memoriāls
Du Preez skaidro: "Šis ir pirmais muzejs (pasaulē), kas faktiski atrodas (nabadzīgas) pilsētiņas vidū. Tas rada visdažādākās problēmas. Piemēram, muzeju pārvalda vietējā pašvaldība, un tāpēc tas tiek uzskatīts par valsts iestādi…”
Tas nozīmē, ka tad, kad vietējie iedzīvotāji ir neapmierināti ar valsts pakalpojumu sniegšanu, kā tas bieži vien ir, viņi klauvē pie Du Preez durvīm. Viņš skumji smejas: "Kad cilvēkiem ir problēmas (ar valdību) un viņi vēlas protestēt vai izrādīt savas (dusmas), viņi to dara šeit, muzeja priekšā!"
Tādējādi Du Preess šo objektu raksturo kā "neparastu muzeju" un "ļoti sarežģītu, pat pretrunīgu telpu". Viņš piekrīt, ka ironiski, ka kaut kas, kas ir izveidots, lai godinātu aktīvismu, pats par sevi ir kļuvis par kopienas aktīvisma mērķi.
Tādā pašā veidā, kā Sarkanās vietas iedzīvotāji cīnījās par aparteīda valsts izdzīšanu, viņi turpina cīnīties pret pašreizējās ANC valdības uztverto netaisnību… izmantojot muzeju kā centrālo punktu.
Tomēr Du Preess saprot, kāpēc iestādes apkārtnē dzīvojošie cilvēki bieži vien izceļ savu niknumu tās telpās.
“Daži no šiem cilvēkiem joprojām dzīvo šeit būdās; viņi joprojām izmanto kausu sistēmu (jo viņiem nav tualetes); viņi izmanto komunālos krānus; bezdarbs šajā jomā ir liels," viņš saka.
15,000 XNUMX apmeklētāju katru mēnesi
Taču Du Prīss uzstāj, ka Sarkanās vietas muzejs tagad ir “ļoti akceptēts” vietējā sabiedrībā, neskatoties uz biežajām pret valdību vērstajām demonstrācijām tā teritorijā.
“Mums pat nav vajadzīga … drošība šajā jomā. Mums šeit nekad nav bijis ielaušanās; mums šeit nekad nav bijušas problēmas ar noziedzību. Jo cilvēki aizsargā šo vietu; tā ir viņu vieta,” viņš saka.
Pierādījums par objekta pieaugošo popularitāti ir atrodams apmeklētāju skaitļos. Tie liecina, ka katru mēnesi to apmeklē līdz 15,000 XNUMX cilvēku. Daudzi no šiem apmeklētājiem, saka Du Preez, ir jauni baltie Dienvidāfrikas iedzīvotāji. Tas viņu vēl vairāk iedrošina.
"Viņi vairs neredz krāsu. Viņiem nav tādas (aparteīda) bagāžas... Viņi izrāda lielu interesi par cīņu vēsturi; viņus tas aizkustina tāpat kā jebkuru melnādainu bērnu,” saka Du Prīzs.
Ārpus muzeja dzirdams daudzu slīpmašīnu, āmuru un urbju troksnis. Sastatnes grab, strādniekiem kāpjot pa tām. Notiek liela aparteīda memoriāla paplašināšana. Tiek būvēts mākslas centrs un mākslas skola, kā arī Āfrikā pirmā pilnībā digitālā bibliotēka. Šeit lietotāji, izmantojot datorus, drīzumā varēs piekļūt grāmatām un citiem informācijas avotiem, kas ir pilnībā digitālā formā, paātrinot pētniecību un mācīšanos.
Ņemot vērā visas Sarkanās vietas muzeja pārmaiņas un pastāvīgās problēmas, Du Preess ir pārliecināts, ka tas arī turpmāk būs vieta skaļām demonstrācijām pret valsti. Un viņš saka, ka ar to jūtas “pilnīgi mierā”.
Viņš pasmaida: "Savā ziņā protesti paši par sevi ir kļuvuši par izstādēm un pierādījumu tam, ka Dienvidāfrika beidzot ir demokrātiska valsts."
