Kubas ceļvežu attēlojumi regulāri veicina klišejiskas idejas par valsti un tās iedzīvotājiem, radot vidi, kas izmanto vietējos iedzīvotājus, vienlaikus apgalvojot, ka tā sniedz "autentisku" pieredzi ceļotājiem.
Kentas Universitātes Latīņamerikas studiju lektores Dr. Rebekas Ogdenas (Rebecca Ogden) veiktajos pētījumos tika pārbaudīti vairāki ceļveži, kas izstrādāti par Kubu pēdējo 20 gadu laikā. Šis ir laika sprīdis, kurā Kuba ir nepārtraukti piedzīvota lielu pārmaiņu priekšā un kļūst atvērtāka Rietumiem.
Līdz ar to ir bijusi pārņemta sajūta, ka tūristiem ir jāapmeklē valsts, “pirms tā mainās”, lai viņi varētu izjust “īsto” un “autentisko” Kubu.
Tomēr liela daļa no šajās grāmatās izklāstītajām idejām tikai nostiprina stereotipus par iedzīvotājiem, piemēram, visi ir “bezrūpīgi” un “laimīgi”, un bieži vien koncentrējas uz ideju par “latīņu mīļāko” karikatūru un ka gadījuma sekss ir ierasts.
Turklāt, lai apmierinātu ceļotāju vēlmi pēc intīmas un autentiskas pieredzes Kubā, ceļveži izmanto vietējos iedzīvotājus, parādot tos kā vienlīdz atvērtus un draudzīgus un izturoties pret viesiem kā pret līdzvērtīgiem, nevis maksājošiem klientiem.
Konkrētāk, Dr Ogdena pētījums norāda, ka daudzos ceļvežos tiek popularizēta ideja par nakšņošanu casa specifices, ti, ikdienas kubiešu mājas, kas tiek izīrētas par aptuveni 30 USD par nakti, nevis valsts pārvaldītās viesnīcās, jo tas sniedz iespēju intīmas zināšanas par kubiešiem un viņu dzīvesveidu. .
Lai gan par to ir jāmaksā, ceļveži bieži rada iespaidu, ka kubieši, kas vada šādas iestādes, to dara tāpēc, ka ir draudzīgi cilvēki, nevis tāpēc, ka tas palīdz viņiem izdzīvot.
Viņi liek domāt, ka kubieši vienmēr izturēsies pret viesiem kā pret draugiem, sākot ar dzērienu dalīšanu un beidzot ar sensitīvas politikas apspriešanu, bez jebkādiem ieteikumiem, ka ceļotājs varētu iejaukties viņu privātajā telpā vai ka tas pārsniedz parasto saimnieka un viesu dinamiku.
Kopumā iespaids, ko ceļveži atstāj ceļotājiem par Kubu, normalizē tikšanos ar vietējiem iedzīvotājiem, kas faktiski ir ekspluatējošas un aizsprosto nācijas un tās iedzīvotāju sarežģītību, vienlaikus apgalvojot, ka piedāvā “autentisku” ieskatu par valsti. .
