Mikroautobusā ar Eiropas un Amerikas tūristiem Ziads Abu Hasans skaidro, kāpēc viņš vada ekskursijas uz okupēto Rietumkrastu, kurā valda spriedze starp palestīniešiem un Izraēlas kolonistiem un karavīriem.
"Es vēlos, lai jūs redzētu realitāti uz vietas, palestīniešu ikdienas dzīvi," viņš saka. "Un, kad dodaties mājās, pastāstiet citiem, ko esat redzējuši."
Sajūtas valda sadalītajā Hebronas pilsētā, kur politiskās un reliģiskās nesaskaņas ir daļa no ikdienas dzīves.
Apmeklētāji, kas fotografē, seko savam ceļvedim pa šaurajām vecā kvartāla ieliņām, kas ir pārklātas ar stiepļu sietu, lai noķertu pudeles, ķieģeļus un atkritumus, ko uz palestīniešiem izmētā stingras līnijas ebreju kolonisti, kuri dzīvo virs veikaliem.
Izraēlas karavīri ar lielgabarīta M16 šautenēm izskrien no ēkas pēc acīmredzamas kratīšanas un 15 minūtes bloķē ceļu, pirms ļauj dažiem vietējiem iedzīvotājiem un tūristiem paiet garām.
Pat Hebronas svētvieta, Patriarhu kaps, kur, domājams, ir apglabāts Vecās Derības pravietis Ābrahāms un viņa dēls Īzāks, atspoguļo pilsētas dziļo šķelšanos, jo savienojums ir sadalīts starp mošeju un sinagogu.
Naids Hebronā aizsākās līdz 1929. gadā, kad arābi nogalināja 67 ebrejus. 1994. gadā ebreju ekstrēmists mošejā nošāva 29 musulmaņus.
"Man bija zināms priekšstats par [palestīniešu] situāciju, bet ne tik lielā mērā, kā es redzēju pats," saka Bernards Bazilio, pusmūža kalifornietis, kurš ceļo kopā ar savu veco māti un citiem radiniekiem. "Es biju satriekts."
Rietumkrasts, kas 2000. gada pirmajos astoņos mēnešos bija uzņēmis aptuveni miljonu apmeklētāju, tika ierauts vardarbībā līdz ar intifadas jeb sacelšanās uzliesmojumu tā gada septembrī, izraisot tūristu bēgšanu.
Palestīnas tūrisma ministrija, kas izseko apmeklētājus pēc pilsētām, saka, ka beidzot ir atmodas pazīmes.
Šā gada pirmajos trīs mēnešos Betlēme, kas ir populārākais galamērķis, ziņoja par 184,000 5,310 apmeklētāju, kas ir vairāk nekā divas reizes vairāk nekā tajā pašā laika posmā pagājušajā gadā. Hebronā apmeklēja XNUMX apmeklētāju, salīdzinot ar nevienu gadu iepriekš.
Liela daļa palestīniešu tūrisma tagad ir misijā, lai veicinātu politisko izpratni vai palīdzētu aizsargāt kultūras mantojumu.
Nablusas pilsētas nomalē Adels Jahja, arheologs, kurš vada Palestīnas kultūras apmaiņas asociāciju, ved dažus eiropiešus uz izraktu vietu, kas atrodas dzīvojamo kvartālu vidū.
Vietni, kurā ir plastmasas sodas pudeles un maisiņi, ieskauj ķēdes žogs, un tajā nav redzams neviens aizsargs. Vārti ir atvērti ikvienam, lai netraucēti staigātu pa kādreizējo kānaāniešu pilsētu Šehemi, kas datēta ar 1900. g. pmē. — 1550. g. pmē.
"Četrus tūkstošus gadu vecs, tas ir tikpat vecs kā piramīdas," saka Jahja, norādot uz sena tempļa drupām un pilsētas vārtiem.
Atšķirībā no Ēģiptes dārgumiem, vēsturiskās un reliģiskās vietas okupētajā Rietumkrastā nemieru gados ir atstātas novārtā. Tūrisma ministrija paziņojusi, ka Palestīnas valdība ir apstiprinājusi objektu pārvaldīšanas vienības izveidi, kurai vajadzētu pilnībā darboties līdz gada beigām.
Atšķirībā no gandrīz 1 miljona cilvēku, kas apmeklēja ebreju valsti šī gada pirmajos piecos mēnešos — par 43 procentiem vairāk, salīdzinot ar to pašu periodu pērn, — tūristu autobusi nebrauc uz šo Svētās zemes nostūri.
Palestīnieši saka, ka tūristus mazina Izraēlas uzbūvētā atdalošā barjera un vairāk nekā 500 šķēršļi, kas ierobežo pārvietošanos visā Rietumkrastā. Izraēla saka, ka tie ir nepieciešami drošībai.
Lielākā daļa tūristu, kas apmeklē Rietumkrastu, dodas tikai līdz Betlēmei, kas kristiešiem ir svēta kā Jēzus Kristus dzimšanas vieta, tikai 10 km uz dienvidiem no Jeruzalemes. Tomēr pat šajā īsajā ceļojumā viņiem ir jāiziet cauri Izraēlas kontrolpunktam un 6 m augstajai pelēkajai betona sienai, kas noslēdz pilsētu.
"Mūris ir padarījis Betlēmi par lielu cietumu tās pilsoņiem," saka pilsētas mērs Viktors Batarsehs.
Taču viņš piebilst, ka tūristu situācija pēdējos gados ir uzlabojusies, ātri izejot cauri kontrolpunktiem, un ziņas, ka pilsēta ir mierīga un droša, izplata kristiešu baznīcas un ceļojumu aģenti.
Tomēr Palestīnas teritorijas apmeklēšana ir tālu no tā, ko daudzi tūristi varētu saukt par izklaides braucienu.
Gids Abu Hasans, 42, atrodas Jeruzalemes viesnīcā pilsētas pārsvarā arābu austrumos, ved grupas alternatīvā "politiskā ceļojumā", kas ietver apstāšanās bēgļu nometnē un norāda uz kanalizācijas cauruli, pa kuru palestīnieši iet cauri, lai izietu zem Izraēlas barjeras. .
"Mēs cenšamies to līdzsvarot," saka Yahya no PACE tours. "Mazliet vēstures un mazliet politikas, kas šajā pasaules daļā ir nomācoša, un pēc tam kaut kas no parastas dzīves, piemēram, apstāšanās jaukā restorānā."
Pusdienu laikā Nablusā, kur ir slēgti suvenīru veikali ārpus restorāna, viņš vaino izraēliešus tūrisma un kopējās Palestīnas ekonomikas lejupslīdē kopš 2000. gada intifādas.
"Ja nebūtu okupācijas, nebūtu arī intifadas," saka Jahja.
Neraugoties uz grūtībām, kas saistītas ar Rietumkrasta apmeklējumu, 77 gadus vecā Rori Basilio, kura kopš 1980. gadu sākuma ir savā ceturtajā ceļojumā uz Svēto zemi, raugās dievbijīgā svētceļnieka skatījumā uz situāciju tādās vietās kā Hebrona.
"Ja kaut kas prasa nelielu cīņu, tā var būt garīgāka pieredze," viņa saka.
taipeitimes.com
