Budisms, ilgtspējība un Šrilanka

Mūsdienās ilgtspējība ātri kļūst par ļoti aktuālu un būtisku mūsu dzīves aspektu. Tas ir radies kā atbilde uz augsto patērētāja pakāpi, kas mūsdienās valda pasaulē, un no tā izrietošo strauji izsīkstošo dabas resursu lielo izmantošanu, izraisot globālo sasilšanu un klimata pārmaiņas. Ilgtspējības meklējumos konkurētspējīgā biznesa vide jau sāk pārveidoties, liekot uzņēmumiem mainīt domāšanas veidu par produktiem, tehnoloģijām, procesiem un biznesa modeļiem.

Ilgtspējīga izaugsme un attīstība prasa līdzsvaru un harmoniju starp vides ilgtspēju, ekonomisko ilgtspēju un sociāli politisko ilgtspēju, ko parasti dēvē par trim P - planētu, peļņu un cilvēkiem.

Tomēr videi ilgtspējīgas izaugsmes ideja nav jauna. Daudzas kultūras un reģioni cilvēces vēsturē ir atzinuši nepieciešamību pēc harmonijas starp vidi, sabiedrību un ekonomiku.

Budisms ir ceturtā lielākā reliģija pasaulē, kurai ir aptuveni 520 miljoni sekotāju visā pasaulē, un tās pirmsākumi ir radušies apmēram pirms 2,500 gadiem, balstoties uz Siddhartha Gautama dzīvi un mācībām, un to sauc par Budu. Atšķirībā no citām galvenajām reliģijām budisms ir vairāk filozofija vai dzīvesveids ”. Tas prasa dzīvot līdzsvarotu morālo dzīvi, uzmanīgi un apzinoties savas domas un rīcību, visu parādību savstarpējo atkarību un attīstīt gudrību un izpratni par visām mums apkārt esošajām lietām, no kurām lielākā daļa attiecas uz ilgtspējības pamatprincipiem.

 Ilgtspējas principi

 Lai gan pastāv vesela virkne ilgtspējības definīciju, es esmu apvienojis vairākas, lai izveidotu šādas "Ilgtspējīga attīstība ir attīstība, kas atbilst pašreizējās vajadzības kamēr aizsargājot un uzlabojot iespējas forums visām ieinteresētajām personām priekš nākotne".

Šajā definīcijā ir daži svarīgi vārdi. "Pašreizējās vajadzības" norāda, ka ilgtspējība nenozīmē attīstības kavēšanu, pretēji tam, ko daudzi tuvredzīgie vides aizstāvji sludina ilgtspējas aizsegā. Tas faktiski veicina attīstību, bet tajā pašā laikā ir vajadzība, ne tikai "aizsargāt", bet arī uzpalielināt iespējas “nākotnei”. Tādējādi tas nozīmē, ka, lai arī ir jāveicina pašreizējā attīstība, ir svarīgi, lai nākotnē visaptveroši tiktu aizsargāti un uzlaboti vides un sociāli kultūras aspekti.

Tādējādi ir acīmredzams, ka ilgtspējīga attīstība ir līdzsvara panākšana starp attīstību (uzņēmumi), kopienu (cilvēki) un vidi. To uzņēmējdarbībā dēvē par “trīskāršu apakšējo līniju” un sauc arī par “Cilvēku, planētu un peļņu” pieeju.

Budisms

 Budisms ir reliģija aptuveni 300 miljoniem cilvēku visā pasaulē. Šis vārds nāk no 'budhi', 'pamodināt'. Tās pirmsākumi ir aptuveni pirms 2,500 gadiem, kad princis Sidharta Gautama, kas pazīstams kā Buda, pats tika “pamodināts” pēc vairāku gadu meklējumiem, lai atrastu īstas laimes atslēgu. Buda savā apgaismībā atklāja, ka risinājums ir mērenības “vidējais ceļš”.

Daudziem budisms pārsniedz reliģiju, un tas drīzāk ir filozofija vai “dzīvesveids”. Tā ir filozofija, jo filozofija “nozīmē mīlestību uz gudrību”, un budistu ceļu var rezumēt šādi:

1) Morālas vadlīnijas, kuru pamatā ir nekaitēšana

2) savstarpējās atkarības un cēloņsakarību centrālais likums

3) Ticība atbrīvošanai no ciešanām caur ieskatu

4) Prakse, kas stiprina nodomu un līdzjūtību.

Cēls astoņkārtīgais ceļš ir budistu mācību pamatakmens, un tas prasa būt morālam, koncentrēt prātu uz to, lai pilnībā apzinātos mūsu domas un rīcību, un attīstītu gudrību, izprotot četras cēlās patiesības un attīstot līdzjūtību citiem.

Tādējādi budistu mācība vienmēr ietver ilgtspējības pamatelementus. „Vidējais ceļš”, „Mērenība”, „Morālas dzīves vadīšana”, „uzmanība un apziņa par domām un darbībām” ir daļa no ilgtspējības pamatiem - rūpes par vidi, cilvēkiem un biznesu, kas darbojas mēreni kad runa ir par visu biznesam nepieciešamo resursu patēriņu.

Budisms un vide

Budisms to tur māca var nedrīkst būt cilvēka dzīve bez dabas. Tas nozīmē, ka katra atsevišķa dzīvības forma uz Zemes tiek uzskatīta par savstarpēji atkarīgu un nevar izdzīvot bez dabas palīdzības un eksistences.

Buda mācīja cilvēkiem cienīt cilvēka dzīvi un dabu. Cilvēka dzīvei un dabai jābūt lieliskā harmonijā, pārmērīgi neizmantojot dabu, lai iegūtu vairāk nekā vajadzīgs.

Vienā piemērā, pēc Budas teiktā, tauriņš vai bite savāc nektāru no zieda, nesāpinot un neiznīcinot ziedu, un pretī zieds atdos augļus. Šie augļi dos vairāk koku un ziedu, un šis cikls turpināsies.

Tāpēc var apgalvot, ka budismam ir vides uzskats un budistu realitāte ir ekoloģiska.

Budisms pasauli redz no ekocentriska viedokļa, kas nozīmē, ka saskaņā ar budismu cilvēki ir pakļauti dabai, nevis kontrolē to. Gan budisms, gan ekocentrisms koncentrējas uz tādu holistisku dabas vienību kā sugas un ekosistēmas aizsardzību.

Tas ir tieši tas, kas ir ilgtspējīgs videi. Tā ir mijiedarbība, dabas novērtēšana un izmantošana kā neatņemama mūsu dzīves sastāvdaļa, un cieņa pret to jebkurā attīstībā, kas tiek darīts.

Šodien visiem lielajiem attīstības projektiem ir nepieciešams veikt ietekmes uz vidi novērtējuma pētījumu (IVN). Tomēr tas jāuzskata tikai par minimālo vadlīniju, un patiesai ilgtspējīgai attīstībai ir jātiecas uz lielāku morālo mērķi - aizsargāt, kopt un uzlabot vidi. Daudzas uzņēmējdarbības vienības vienkārši “ievēro likuma burtu” un veic tikai to, kas nepieciešams, lai “izturētu pārbaudi” sava uzņēmuma robežās. Tomēr reālai ilgtspējai vajadzētu sasniegt ārpus šīm robežām un integrēties uz priekšu un atpakaļ, lai ietvertu pareizu vides aizsardzības praksi.

Piemēram, lielāki uzņēmumi var izdarīt spiedienu uz piegādātājiem izmantot ilgtspējīgākus un videi draudzīgākus iepakojumus (integrācija atpakaļ). Līdzīgā veidā viņi var nodrošināt, ka viņu produktu izplatīšanas kanāli atbilst ilgtspējīga patēriņa praksei (SCP). (Uz priekšu integrācija). Tas, ka šīs darbības ir attālinātas un atrodas ārpus uzņēmuma, nenozīmē, ka tā atbildība beidzas ar to "No redzesloka, ārpus prāta" sindroms.

Labs piemērs ir viesnīcu un tūrisma nozare (no kurienes nāku). Lielākajā daļā viesnīcu tagad ir ieviesta atkritumu šķirošanas shēma. Pēc tam kāds būvuzņēmējs šķirotos atkritumus aizved, lai tos iznīcinātu “ilgtspējīgi un videi draudzīgi”. Cerams! Cik no šīm viesnīcām tiešām zina, kas notiek ar šo atkritumu (tik rūpīgi sašķirotu), kad tiek aizvests? Vai tiešām tiek atkārtoti pārvietots kā viena doma? Vai arī tas tiek izmests kādā nelietotā laukā? 'No redzesloka, ārpus prāta'.

Budisms un sabiedrība

Buda māca līdzjūtību vienam sev (suwapath-wewa) un pārējai pasaulei, sabiedrībai un sabiedrībai, rūpējoties par sevi fiziski un garīgi

Noble Astoņkārtīgs ceļš, kas ietver galvenos budistu priekšrakstus, par kuriem runā

- attīstīt pozitīvas emocijas, piemēram, dāsnumu, pateicību, mīlošu laipnību un uzticību, un

 - iztikas pelnīšana ētiskā un produktīvā veidā.

Tas ir kopienas ilgtspējas leņķis. Tas ir viens no novārtā atstātajiem ilgtspējības aspektiem. Tas ir par uzņēmējdarbības veikšanu, pienācīgi ņemot vērā sabiedrību, kas ar to mijiedarbojas. Daudzi uzņēmumi tiek dibināti un darbojas, nedomājot par ietekmētajiem cilvēkiem, un mijiedarbojas ar uzņēmumu perifērā vai netiešā veidā. Šī svarīgā aspekta neievērošana var izraisīt sabiedrības atsvešināšanos, neuzticēšanos un antagonismu, kas galu galā var izraisīt uzņēmējdarbības traucējumus.

Ņemot vēl vienu piemēru no tūrisma, pagātnes dienās viesnīcas tika uzceltas neskartākajā un netraucētajā vidē, nepietiekami respektējot apkārtējās kopienas. Princips bija pilnībā izslēgt sabiedrību no visām darbībām. Tikai pēdējā desmitgadē viesnīcu industrija ir sākusi sazināties ar sabiedrību un mēģināt iesaistīt viņus dažās operatīvajās darbībās, lai arī viņi gūtu zināmus ieguvumus no biznesa. Daži piemēri ir vietēji audzētu produktu iegāde, ciemata dzīves piedzīvošana un vietējo gidu pieņemšana darbā.

Tas ir tas, ko Buda mācīja - praktizēt dāsnumu, pateicību un laipnību visām būtnēm.

 

 

 

Budisms un bizness

Gudrais un morālais cilvēks spīd kā uguns kalna galā
kurš ziedu nenodara pāri.
Tāds cilvēks savu kaudzi kā skudru pūzni veido pakāpeniski
pieaudzis turīgs, viņš tādējādi un stingri saista savus draugus.

- Singaalovaada Suthra

Bieži vien budistu mācības nav saistītas ar uzņēmējdarbības korporatīvo pasauli.

Bet, aplūkojot uzņēmējdarbību caur ilgtspējības un budisma objektīvu, ir vairākas svarīgas jomas. Budisms māca saviem sekotājiem uzņemties lielāku personisko atbildību par savu rīcību, nepieciešamības gadījumā būt veselīgam nošķirtībai un uztvert pilnīgu viedokli par savu rīcību. Šī uzmanība palīdzēs uzņēmuma ikdienas lēmumu pieņemšanā. Pat riska uzņemšanās un inovācijas, kurām ir izšķiroša nozīme mūsdienu konkurences biznesa vidē, gūs labumu no uzmanības, lai varētu izmantot iespējas, kad tās rodas. .

Mērķu un darbību garīgais pamatojums var papildināt komerciālo. Ja darba vide balstās uz morāles un ētikas noteikumiem, ir milzīgi ieguvumi, kas gūst gan taustāmus, gan nemateriālus.

Neviens nevar dzīvot bez pūlēm, un amatniecība, kas nodrošina jūsu vajadzības, patiešām ir svētība. Bet, ja jūs strādājat bez atpūtas, nogurums un nogurums jūs pārņems, un jūs noliegsiet prieku, kas rodas pēc darba beigām. ”

- Dhammavadaka

Viena no budisma praktizēšanas vērtībām ir uzmanības pievēršana uzmanībai un līdzsvaram. Tāpēc ir pieņemami baudīt sava darba augļus. Ir arī pieņemams, ka žurku skrējiens var būt vajadzīgs, bet tas var nebūt vienīgais veids.

“Attīstīt līdzsvara prātu. Jūs vienmēr saņemsit uzslavas un vainu, taču neļaujiet nevienam ietekmēt prāta stāvokli: sekojiet mierīgumam, lepnuma neesamībai. ” - Sutra Nipata

Budistu mācība prasa, lai prāts un sirds būtu līdzsvaroti, objektīvi un tikai ar prātu lepotos. Mindfulness ir priekšrocības, kas aptver daudzas profesijas un jomas, un patiešām lielākajai daļai cilvēku būs noderīgi to ievērot. Esiet mierīgs un ne pārāk aizrāvies ar pozitīvām vai negatīvām atsauksmēm. Izbaudīt lieliskos sasniegumu mirkļus un pārdomāt neveiksmes brīžus, ir visas uzņēmējdarbības labas pārvaldības pazīmes.

Tas, kurš ir prasmīgs labos un vēlas
lai sasniegtu šo miera stāvokli, jārīkojas šādi:
viņam jāspēj, taisni, pilnīgi taisni,
pakļauts labojumiem, maigs un pazemīgs.

- Metta Suthra 1. pants

Īsumā, budistu pamatprincips, ko var piemērot uzņēmumiem, ir

• Definējiet mērķi
• Paļaujieties uz cēloni un sekām
• Attīstiet empātiju un līdzjūtību klientam
• Esiet uzmanīgs uz nepastāvību un esiet elastīgs un novatorisks
• Ievērojiet ētikas principus un cieņu pret kolēģiem un klientiem.

Secinājumi

No iepriekš minētā ir pilnīgi skaidrs, ka šis budisms pastiprina mūsdienu ilgtspējības jēdzienus. Ilgi pirms ilgtspējība un vides saglabāšana kļuva par izteiksmīgiem vārdiem, Budapeštas 2,500 gadus vecās mācības popularizēja tās pašas idejas.

Šrilanka tiek uzskatīta par budisma atrašanās vietu šajā pasaules daļā. Šrilanka tiek uzskatīta arī par vienu no videi visdažādākajām bioloģiskās daudzveidības karstajām vietām pasaulē.

Tāpēc nav šaubu, ka Šrilankai ir jābūt spilgtam piemēram pasaulei kā Budas bagātīgo mācību un prakses tīģelim atbildīgā un ilgtspējīgā vidē.

Miljons rūpijas jautājumu ir “Vai mēs esam tāds piemērs?”