Kas bija arhibīskaps Desmonds Tutu? Lai “Arka” dus mierā

Nobela Miera prēmijas laureāts un bijušais arhibīskaps Desmonds Tutu Šodien Keiptaunā, Dienvidāfrikā, 90 gadu vecumā nomira ar nosaukumu “Arka”.

Desmonds Tutu ir formulējis savu mērķi kā “demokrātisku un taisnīgu sabiedrību bez rasu šķelšanās” un kā minimālās prasības izvirzījis šādus punktus:

Āfrikas tūrisma padomes paziņojums:

Dr. Valters Mzembi, valdes loceklis Āfrikas tūrisma padome teikts paziņojumā: "Viņš bija izcils baznīcas brīvības cīnītājs pret aparteīdu. Patiesības un izlīguma komisijas priekšsēdētājs un noteikti sirdsapziņas balss savā mūžā.

1. vienādas civiltiesības visiem
2. Dienvidāfrikas pasu likumu atcelšana
3. vienota izglītības sistēma
4. piespiedu deportācijas no Dienvidāfrikas uz tā sauktajām “dzimtenēm” pārtraukšana.

Tutu dzimis Klerksdorpā 7. gada 1931. oktobrī. Viņa tēvs Zachariah, kurš mācījās Misijas skolā, bija vidusskolas direktors Klerksdorpā, mazā pilsētiņā Rietumtransvālā (tagad Ziemeļrietumu province). Viņa māte Aletha Matlhare bija mājkalpotāja. Viņiem bija četri bērni, trīs meitenes un zēns. Šis bija periods Dienvidāfrikas vēsturē, kas bija pirms formālā aparteīda, taču to tomēr noteica rasu segregācija.

Tutu bija astoņi gadi, kad viņa tēvs tika pārcelts uz skolu, kas apkalpoja afrikāņu, indiešu un krāsaino bērnus Ventersdorpā. Viņš arī bija šīs skolas skolnieks, uzaudzis vidē, kurā bija bērni no citām kopienām. Viņš tika kristīts kā metodists, bet tieši Ventersdorpā ģimene sekoja viņa māsai, Silvijas vadībai Āfrikas metodiskajā episkopālajā baznīcā, un visbeidzot 1943. gadā visa ģimene kļuva par anglikāņiem.

Pēc tam Zachariah Tutu tika pārcelts uz Roodepoort, bijušajā Rietumu Transvālā. Šeit ģimene bija spiesta dzīvot būdā, kamēr viņa māte strādāja Ezenzeleni neredzīgo skolā. 1943. gadā ģimene bija spiesta pārcelties vēlreiz, šoreiz uz Munsieville, melnādaino apmetni Krugersdorpā. Jaunais Tutu mēdza doties uz Balto mājām, lai piedāvātu veļas mazgāšanas pakalpojumu, kurā viņš savāc un piegādāja drēbes, bet viņa māte tās mazgāja. Lai nopelnītu papildu kabatas naudu, viņš kopā ar draugu nostaigāja trīs jūdzes uz tirgu, lai nopirktu apelsīnus, kurus pēc tam pārdeva ar nelielu peļņu. Vēlāk viņš arī pārdeva zemesriekstus dzelzceļa stacijās un spēlēja golfa laukumā Kilarnijā. Aptuveni šajā vecumā Tutu arī pievienojās skautu kustībai un ieguva savu Maigā pēda, Otrās šķiras un Profesionāla zīmi kulinārijas jomā.

1945. gadā viņš ieguva vidējo izglītību Western High, valdības vidusskolā vecajā Western Native Township, netālu no Sofijas kvartāls. Apmēram šajā laikā viņš tika hospitalizēts vairāk nekā gadu ar tuberkulozi. Tieši šeit viņš sadraudzējās Tēvs Trevors Hadlstons. Tēvs Hadlstons viņam atnesa grāmatas lasīšanai, un starp abiem izveidojās dziļa draudzība. Vēlāk Tutu kļuva par kalpotāju tēva Hadlstona draudzes baznīcā Munsivilā, pat apmācot citus zēnus kļūt par kalpotājiem. Neskaitot tēvu Hadlstonu, Tutu ietekmēja tādi cilvēki kā mācītājs Makhene un tēvs Sekgafāns (kurš viņu uzņēma Anglikāņu baznīcā), kā arī godājamais Arturs Blaksāls un viņa sieva Ventersdorpā.

Lai gan viņš bija atpalicis no skolas, slimības dēļ direktors viņu apžēloja un atļāva iestāties imatrikulācijas klasē. 1950. gada beigās viņš nokārtoja Apvienotās imatrikulācijas komisijas eksāmenu, mācoties līdz naktij sveču gaismā. Tutu tika uzņemts Vitvotersrandas Medicīnas skolā, taču viņš nevarēja iegūt stipendiju. Tādējādi viņš nolēma sekot sava tēva piemēram un kļūt par skolotāju. 1951. gadā viņš iestājās Bantu Normālajā koledžā ārpus Pretorijas, lai studētu skolotāja diploma iegūšanai.

1954. gadā Tutu pabeidza skolotāja diplomu Bantu Normal College un mācīja savā vecajā skolā Madipane High in Krugersdorp. 1955. gadā Dienvidāfrikas Universitātē (UNISA) ieguvis arī mākslas bakalaura grādu. Viens no cilvēkiem, kas viņam palīdzēja studēt universitātē, bija Roberts Mangaliso Sobukve, pirmais prezidents Panafrikāņu kongress (PAC).

2. gada 1955. jūlijā Tutu apprecējās ar Nomalizo Leah Shenxane, vienu no sava tēva spilgtākajām skolniecēm. Pēc viņu laulībām Tutu sāka mācīt Munsieville vidusskolā, kur viņa tēvs joprojām bija direktors un kur viņu atceras kā iedvesmojošu skolotāju. 31. gada 1953. martā gan melnādainie skolotāji, gan skolēni saņēma milzīgu triecienu, kad valdība ieviesa Bantu izglītības likums Melnādainā izglītība, kas ierobežoja melnādaino izglītību līdz rudimentāram līmenim. Pēc tam Tutu turpināja strādāt skolotāja profesijā vēl trīs gadus, redzot to bērnu izglītību, kurus viņš bija sācis mācīt jaunākajā līmenī. Pēc tam viņš izstājās, protestējot pret melnādaino izglītības politisko graušanu.

Sava darba laikā Munsieville High, Tutu nopietni domāja par pievienošanos priesterībai un galu galā piedāvāja sevi Johannesburgas bīskapam kļūt par priesteri. Līdz 1955. gadam kopā ar savu bijušo skautu Zakes Mohutsiou viņš tika uzņemts par subdiakonu Krīgersdorpā, un 1958. gadā viņš iestājās Sv. Pētera Teoloģijas koledžā Rozetenvilā, ko vadīja Augšāmcelšanās kopienas tēvi. Šeit Tutu izrādījās zvaigžņu students, izcili mācoties. Viņam tika piešķirts teoloģijas licenciāts ar divām izcilībām. Tutu joprojām ar godbijību raugās uz Augšāmcelšanās kopienu un savu parādu viņiem uzskata par neaprēķināmu.

Viņš tika iesvētīts par diakonu 1960. gada decembrī Sv. Marijas katedrālē Johannesburgā un pirmo reizi ķērās pie Benoni St Albans baznīcā. Līdz šim Tutu un Leai bija divi bērni, Trevors Tamsanka un Tandeka Terēza. Trešais, Nontombi Naomi, dzimis 1960. gadā. 1961. gada beigās Tutu tika ordinēts par priesteri, pēc tam viņš tika pārcelts uz jaunu baznīcu Tokozā. Viņu ceturtais bērns Mpho piedzima Londonā 1963. gadā.

Desmonds Tutu un viņa sieva Lea un viņu bērni no kreisās: Trevors Tamsanka, Tandeka Terēza, Nontombi Naomi un Mfo Andrea, Anglija, 1964. gads. (c) Mpilo fonda arhīvs, pieklājīgi Tutu ģimene Image Source

14. gada 1962. septembrī Tutu ieradās Londonā, lai turpinātu teoloģijas studijas. Nauda tika iegūta no dažādiem avotiem, un Kings College Londonā viņam piešķīra stipendijas un Pasaules Baznīcu padomes (WCC) stipendiju. Londonā viņu lidostā sagaidīja rakstnieks Nikolass Moslijs, un to koordinēja tēvs Alfrēds Stubs, viņa bijušais pasniedzējs Johannesburgā. Ar Moslija starpniecību Tutus satika Martinu Kenjonu, kuram bija jākļūst par ģimenes mūža draugu.

Londona bija aizraujoša pieredze Tutu ģimenei pēc dzīves nosmakšanas aparteīda apstākļos. Tutu pat spēja nodoties savai aizraušanās ar kriketu. Tutu iestājās Kings koledžā Londonas Universitātē, kur viņš atkal bija izcils. Viņš absolvējis Karaliskajā Alberta zālē, kur karaliene māte, kas bija universitātes kanclere, piešķīra viņam grādu.

Viņa pirmā pieredze, kalpojot balto draudzē, bija Goldersgrīnā, Londonā, kur viņš pavadīja trīs gadus. Pēc tam viņu pārcēla uz Sureju sludināt. Tēvs Stubs mudināja Tutu iestāties pēcdiploma kursā. Viņš piedalījās esejā par islāmu, lai saņemtu "Arhibīskapa eseju balvu" un attiecīgi uzvarēja. Pēc tam viņš nolēma, ka tas būs viņa maģistra grāda priekšmets. Tutu bija tik liela ietekme uz saviem draudzes locekļiem, ka pēc tam, kad viņš 1966. gadā bija pabeidzis mākslas maģistra grādu, viss ciems, kurā viņš bija priesteris, atvadījās no viņa.

Pēc tam Tutu atgriezās Dienvidāfrikā un mācīja Federālajā teoloģiskajā seminārā plkst Alice iekš Austrumu kape, kur viņš bija viens no sešiem pasniedzējiem. Papildus tam, ka viņš bija lektors seminārā, viņš tika iecelts arī par anglikāņu kapelānu universitātē. Zaķa cietoksnis. Tajā laikā viņš bija visaugstāk kvalificētais anglikāņu garīdznieks valstī. 1968. gadā, kad viņš vēl mācīja Seminārā, viņš žurnālam Dienvidāfrikas Outlook uzrakstīja rakstu par migrantu darba teoloģiju.

Pie Alises viņš sāka strādāt pie doktora grāda, apvienojot interesi par islāmu un Veco Derību, lai gan viņš to nepabeidza. Tajā pašā laikā Tutu sāka darīt zināmu savu viedokli pret aparteīdu. Kad semināra studenti protestēja pret rasistisko izglītību, Tutu identificējās ar viņu mērķi.

Viņš bija iecelts par nākamo semināra direktoru, un 1970. gadā viņam bija jākļūst par direktora vietnieku. Tomēr ar dalītām jūtām viņš pieņēma uzaicinājumu kļūt par pasniedzēju Botsvānas, Lesoto un Svazilendas Universitātē, kas atrodas Romā Lesoto. Šajā periodā “Melnā teoloģija” sasniedza Dienvidāfriku, un Tutu ar lielu entuziasmu atbalstīja šo mērķi.

1971. gada augustā Dr. Valters Kārsons, Teoloģiskās izglītības fonda (TEF) direktora pienākumu izpildītājs, kas tika izveidots 1960. gadā, lai uzlabotu teoloģisko izglītību jaunattīstības valstīs,

lūdza Tutu iekļaut Āfrikas asociētā direktora amatam. Tā Tutu ģimene 1972. gada janvārī ieradās Anglijā, kur viņi iekārtoja māju Londonas dienvidaustrumos. Viņa darbs ietvēra darbu ar starptautisku direktoru komandu un TEF komandu. Tutu pavadīja gandrīz sešus mēnešus, ceļojot uz Trešās pasaules valstīm, un bija īpaši satraukti par iespēju ceļot pa Āfriku. Tajā pašā laikā viņam tika piešķirta Bromlijas Svētā Augustīna baznīcas goda kūrnieka licence, kur viņš atkal atstāja dziļu iespaidu uz saviem draudzes locekļiem.

1974. gadā Leslija Stradlinga, bīskaps Johannesburga, aizgāja pensijā un sākās viņa pēcteča meklēšana. Tomēr Timotijs Bavins, kurš vēlēšanu procesa laikā konsekventi balsoja par Tutu, tika ievēlēts par bīskapu. Pēc tam viņš uzaicināja Tutu kļūt par viņa prāvestu. Tādējādi Tutu 1975. gadā atgriezās Dienvidāfrikā, lai ieņemtu Johannesburgas pirmā melnādaino anglikāņu prāvesta un Johannesburgas Svētās Marijas katedrāles draudzes rektora amatu. Šeit viņš ieviesa radikālas pārmaiņas, bieži vien dažu viņa baltu draudzes locekļu sarūgtinājumu.

6. gada 1976. maijā viņš nosūtīja atklātu vēstuli toreizējam premjerministram, Džons Vorsters atgādināja viņam par to, kā afrikāneri bija ieguvuši brīvību, un, cita starpā, vērsa viņa uzmanību uz to, ka melnādainie nevar iegūt brīvību dzimtenē; pieņemto likumu šausmas; un diskriminācija rases dēļ. Viņš lūdza sasaukt nacionālo atzīto līderu konventu un ieteica veidus, kā valdība varētu apliecināt savu sirsnību savā bieži citētajā atturējumā vēlēties mierīgas pārmaiņas. Trīs nedēļas vēlāk valdība atbildēja, apgalvojot, ka viņa motīvs, rakstot vēstuli, bija politiskās propagandas izplatīšana.

On 16 jūnijs 1976, Soweto studenti sāka plaša mēroga sacelšanos pret to, ka viņi bija spiesti pieņemt afrikandu valodu kā mācību valodu, kā arī pret zemāko izglītību, ko viņi bija spiesti izturēt. Tutu bija ģenerālvikārs, kad viņš saņēma ziņas par policijas slaktiņu un studentu noslepkavošanu. Viņš pavadīja dienu, sadarbojoties ar studentiem un vecākiem, un pēc tam spēlēja nozīmīgu lomu Soweto vecāku krīzes komitejā, kas tika izveidota pēc slepkavībām.

Pēc tam Tutu tika pārliecināts pieņemt Lesoto bīskapa amatu. Pēc ilgām konsultācijām ar ģimeni un draudzes kolēģiem viņš pieņēma un 11. gada 1976. jūlijā tika iesvētīts. Viesojoties lauku pagastos, viņš bieži ceļoja zirga mugurā, dažreiz pat astoņas stundas. Atrodoties Lesoto, viņš nevilcinājās kritizēt tā laika neievēlēto valdību. Tajā pašā laikā viņš piekopa Lesoto pilsoni Filipu Mokuku, lai kļūtu par viņa pēcteci. Arī tad, kad viņš vēl atradās Lesoto, viņš tika uzaicināts teikt bēru runu pie brīvības cīnītāja, Stīvs Biko bēres. Biko aizturēšanas laikā nogalināja Dienvidāfrikas policija.

Tikai pēc dažiem mēnešiem jaunajā amatā Tutu tika uzaicināts kļūt par ģenerālsekretāru Dienvidāfrikas Baznīcu padome (SACC), kuru viņš uzsāka 1. gada 1978. martā. 1981. gadā Tutu kļuva par Svētā Augustīna baznīcas prāvestu Orlando West, Soweto un jau 1982. gadā viņš rakstīja Izraēlas premjerministram, aicinot viņu pārtraukt Beirūtas bombardēšanu; vienlaikus rakstot palestīniešu līderim Jasiram Arafatam, aicinot viņu izrādīt "lielāku reālismu attiecībā uz Izraēlas pastāvēšanu". Viņš arī rakstīja Zimbabves, Lesoto un Svazilendas premjerministriem un Botsvānas un Mozambikas prezidentiem, pateicoties viņiem par Dienvidāfrikas bēgļu uzņemšanu un aicinot viņus neatgriezt nevienu bēgli atpakaļ uz Dienvidāfriku.

Tas viss izraisīja kritiskas un dusmīgas atbildes no konservatīvajiem Dienvidāfrikas baltajiem un dažkārt pat no galvenajiem plašsaziņas līdzekļiem, tomēr Tutu ne reizi neaizmirsa savu priestera aicinājumu. Atrodoties SACC, viņš jautāja Šīna Dankana, prezidents Melnā vērtne lai sāktu konsultāciju birojus. Viņš arī izveidoja Izglītības iespēju padomi, lai mudinātu dienvidāfrikāņus iegūt izglītību ārzemēs. Protams, viņš arī saglabāja savu stingro kritiku pret valdības politiku attiecībā uz melnādaino piespiedu izraidīšanu un dzimtenes sistēmu.

1983. gadā, kad cilvēki no Mogopa, neliels ciems toreizējā Rietumu Transvālā, bija paredzēts pārvietot no viņu senču zemēm uz dzimteni Bophuthatswana un viņu mājas tika iznīcinātas, viņš piezvanīja draudzes vadītājiem un noorganizēja visu nakti modrību, kurā Dr Alans Boesaks un citi priesteri piedalījās.

Reizēm Tutu tika kritizēts par laiku, ko viņš pavadīja ceļojot uz ārzemēm. Taču šie braucieni bija nepieciešami, lai piesaistītu līdzekļus SACC projektiem. Lai gan viņš izteikti kritizēja valdību, viņš bija vienlīdz augstsirdīgs, slavējot vai izrādot pateicību, kad tuvojās uzvaras pretaparteīda kustībai, piemēram, apsveicot policijas ministru Luisu le Grenžu par to, ka viņš ļāva politieslodzītajiem rīkoties. pēcimatrikulācijas studijas.

Astoņdesmitajos gados Tutu izpelnījās konservatīvo balto Dienvidāfrikas iedzīvotāju dusmas, kad viņš teica, ka nākamo piecu līdz desmit gadu laikā būs melnādains premjerministrs. Viņš arī aicināja vecākus atbalstīt skolas boikotu un brīdināja valdību, ka 1980. gada nemieri atkārtosies, ja tā turpinās aizturēt protestētājus. Tutu arī nosodīja prezidenta padomes priekšlikumu par vēlēšanu kolēģijas izveidi Baltie, krāsainie un indieši bija paredzēts izveidot. No otras puses, konferencē Vitvotersrandas Universitātē 1985. gadā, ko sasauca Soweto vecāku krīzes komiteja, Tutu brīdināja par neizglītotu paaudzi, kurai nebūtu vajadzīgo prasmju, lai ieņemtu amatus Dienvidāfrikas aparteīda laikā.

7. gada 1980. augustā bīskaps Tutu un baznīcas vadītāju delegācija un SACC tikās ar Premjerministrs PW Bota un viņa kabineta delegācija. Tā bija vēsturiska tikšanās, jo tā bija pirmā reize, kad melnādainais līderis ārpus sistēmas runāja ar baltās valdības vadītāju. Tomēr sarunās nekas nesanāca, jo valdība saglabāja savu nepiekāpīgo nostāju.

1980. gadā Tutu kopā ar citiem baznīcas vadītājiem Johannesburgā piedalījās arī gājienā, aicinot atbrīvot aizturēto baznīcas ministru Džonu Tornu. Garīdznieki tika arestēti saskaņā ar nemierīgo Sapulču likumu, un Tutu savu pirmo nakti pavadīja apcietinājumā. Tā bija traumatiska pieredze, kuras rezultātā par bīskapu tika izplatīti nāves draudi, spridzekļu bailes un kaitīgas baumas. Šajā periodā valdība pastāvīgi apvainoja Tutu. Turklāt valdība sponsorēja tādas organizācijas kā Kristīgo līga, kas pieņēma naudu, lai rīkotu pret SACC vērstas kampaņas un tādējādi vēl vairāk graujot Tutu ietekmi.

Desmonds Tutu cietumā. Image Source

Savu aizjūras braucienu laikā Tutu pārliecinoši izteicās pret aparteīdu; migrantu darba sistēma; un citas sociālās un politiskās problēmas. 1980. gada martā valdība atsauca Tutu pasi. Tas viņam neļāva ceļot uz ārzemēm, lai saņemtu viņam piešķirtās balvas. Piemēram, viņš bija pirmais, kuram Rūras Universitātes Rietumvācijā piešķīra goda doktora grādu, taču viņš nevarēja ceļot, jo viņam tika liegta pase. Valdība beidzot atdeva viņam pasi 1981. gada janvārī, un līdz ar to viņam bija iespēja plaši ceļot uz Eiropu un Ameriku SACC darījumos, un 1983. gadā Tutu piedalījās privātā audiencē pie pāvesta, kur viņš apsprieda situāciju Dienvidāfrikā.

Pāvests Jānis Pāvils II tiekas ar anglikāņu arhibīskapu Desmondu Tutu, centrā pa labi, 1983. gadā Vatikānā. (CNS foto/Giancarlo Giuliani, Catholic Press Photos) Image Source

Lejupielādējiet sarakstu ar visiem Desmond Tutu apbalvojumiem un apbalvojumiem šeit (pdf)

Valdība turpināja Tutu vajāšanu astoņdesmitajos gados. Valdība nepārprotami apsūdzēja SACC miljonu randu saņemšanā no ārzemēm, lai veicinātu nemierus. Lai parādītu, ka prasībā nav patiesības, Tutu apstrīdēja valdību atklātā tiesā izvirzīt apsūdzību SACC, bet tā vietā valdība iecēla Elofas izmeklēšanas komisija izmeklēt SACC. Galu galā komisija neatrada pierādījumus tam, ka SACC tiktu manipulēts no ārzemēm. 

1982. gada septembrī, pēc astoņpadsmit mēnešiem bez pases, Tutu tika izsniegts ierobežots “ceļošanas dokuments”. Atkal viņš un viņa sieva devās uz Ameriku. Tajā pašā laikā daudzi cilvēki lobēja, lai Tutu atdotu pases, tostarp Džordžs Bušs, toreizējais Amerikas Savienoto Valstu viceprezidents. Amerikas Savienotajās Valstīs Tutu spēja izglītot amerikāņus par Nelsonu Mandelu un Oliveru Tambo, par kuriem lielākā daļa amerikāņu nezināja. Tajā pašā laikā viņš varēja piesaistīt līdzekļus daudziem projektiem, kuros viņš bija iesaistīts. Vizītes laikā viņš arī uzrunāja Apvienoto Nāciju Organizācijas Drošības padomi par situāciju Dienvidāfrikā.

1983. gadā viņš piedalījās Nacionālā foruma, kas ir galvenā organizācija, atklāšanā Melnā Apziņa grupas un Panafrikāņu kongress (PAC). 1983. gada augustā viņš tika ievēlēts par patronu Apvienotā demokrātiskā fronte (UDF). Tutu pretaparteīdu un kopienas aktivitāti papildināja viņa sievas Leas aktivitātes. Viņa aizstāvēja mērķi nodrošināt labākus darba apstākļus mājsaimniecības darbiniekiem Dienvidāfrikā. 1983. gadā viņa palīdzēja dibināt Dienvidāfrikas Mājstrādnieku asociāciju.

Lea Tutu Image Source

18. gada 1984. oktobrī, atrodoties Amerikā, Tutu uzzināja, ka viņam ir piešķirta Nobela Miera prēmija par viņa pūlēm, aicinot izbeigt balto minoritāšu varu Dienvidāfrikā; atbrīvošanas organizāciju atcelšana; un visu politieslodzīto atbrīvošanu. Faktiskā balva tika pasniegta Oslo Universitātē, Norvēģijā 10. gada 1984. decembrī. Kamēr melnādainie Dienvidāfrikas iedzīvotāji svinēja šo prestižo balvu, valdība klusēja, pat neapsveicot Tutu ar viņa sasniegumu. Sabiedrības reakcija bija pretrunīga, daži viņu apbēra ar uzslavām, bet citi deva priekšroku viņu nomelnot. 1984. gada novembrī Tutu uzzināja, ka ir ievēlēts par Johannesburgas bīskapu. Tajā pašā laikā viņa nelabvēļi, galvenokārt baltie (un daži melnie, piemēram, Lenokss Sebe, Ciskei līderis), nebija apmierināti ar viņa ievēlēšanu. Viņš šajā amatā pavadīja astoņpadsmit mēnešus, pirms 1985. gadā beidzot tika ievēlēts Keiptaunas bīskapa amatā. Viņš bija pirmais melnādainais, kurš ieņēma šo amatu.

Citā vizītē Amerikā 1984. gadā Tutu un Dr Allan Boesak tikās ar senatoru Edvardu Kenediju un uzaicināja viņu apmeklēt Dienvidāfriku. Kenedijs pieņēma piedāvājumu un 1985. g viņš ieradās, apmeklējot Vinnija Mandela Brendfortā, Oranžfrīštatā, kur viņa tika izraidīta un pavadīja nakti kopā ar Tutu ģimeni, spītējot Grupu apgabalu likums. Tomēr vizīte bija iegrimusi strīdos un Azaniešu tautu organizācija (AZAPO) rīkoja demonstrācijas pret Kenedija vizīti.

Dienvidāfrikas bīskaps Desmonds Tutu, pa labi, sveic ASV senatoru Edvardu Kenediju pēc viņa ierašanās Johannesburgā, 5. gada 1985. janvārī Attēls: REUTERS Image Source

1985. gadā Duduzā, Austrumrandā, Tutu ar bīskapu Simeona Nkoane un Keneta Orama palīdzību iejaucās, lai glābtu melnādainā policista dzīvību, kuru pūlis, kurš gribēja izpildīt nāvessodu, apsūdzēja par policijas spiegu. Dažas dienas vēlāk, plkst milzīgas bēres KwaThema, East Rand, Tutu nosodīja vardarbību un brutalitāti visās izpausmēs; vai to izraisīja valdība vai krāsaini cilvēki.

1985. gadā valdība noteica a Ārkārtas stāvoklis 36 maģistratūras apgabalos. Stingri ierobežojumi tika noteikti “politiskajām” bērēm. Tutu aicināja policijas ministru pārskatīt šos noteikumus un paziņoja, ka tos pārkāps. Pēc tam Tutu nosūtīja telegrammu premjerministram Botam, pieprasot steidzamu tikšanos, lai apspriestu situāciju. Viņš saņēma telefona zvanu, informējot, ka Bota atteikusies ar viņu tikties. Gandrīz gadu vēlāk viņš tikās ar Botu, taču no šīs tikšanās nekas neiznāca.

Tutu bija arī neauglīga tikšanās ar Lielbritānijas premjerministri Mārgaretu Tečeri, kura bija Dienvidāfrikas valdības atbalstītāja un vēlāk atteicās tikties ar Lielbritānijas ārlietu ministru Džefriju Hovu viņa vizītes laikā Dienvidāfrikā. Dienvidāfrikas prese plaši ziņoja par viņa 1986. gada līdzekļu vākšanas turneju Amerikā, bieži vien ārpus konteksta, jo īpaši par viņa aicinājumu Rietumu valdībām atbalstīt aizliegto. Āfrikas Nacionālais kongress (ANC), kas tajā laikā bija riskanta lieta.

1986. gada februārī Alexandra Township Johannesburg aizdegās liesmās. Tutu kopā ar Godātais Beijers Naude, Dr Boesak un citi baznīcas vadītāji devās uz Aleksandras pilsētu un palīdzēja mazināt situāciju. Pēc tam viņš devās uz Keiptaunu, lai redzētu Botu, taču atkal tika nomākts. Tā vietā viņš satikās Adriāns Vloks, tiesību, kārtības un aizsardzības ministra vietnieks. Viņš ziņoja Aleksandras iedzīvotājiem, ka neviena no viņu prasībām nav izpildīta un ka valdība tikai paziņoja, ka izskatīs viņu pieprasījumus. Tomēr pūlis nebija pārliecināts, un daži kļuva dusmīgi, kamēr daži jaunieši viņu izsauca, liekot viņam doties prom.

7. gada 1986. septembrī Tutu tika ordinēts par Keiptaunas arhibīskapu, kļūstot par pirmo melnādaino cilvēku, kurš vadīja Dienvidāfrikas provinces anglikāņu baznīcu. Atkal bija lielas gaviles par to, ka viņš tika izvēlēts par arhibīskapu, bet nelabvēļi bija kritiski. Gudvudas stadionā vairāk nekā 10,000 XNUMX cilvēku pulcējās viņam par godu Euharistijā. Trimdā esošais ANC prezidents Olivers Tambo un 45 valstu vadītāji viņam nosūtīja apsveikumus.

Gadu pēc pirmajām demokrātiskajām vēlēšanām, kurās 1994. gadā beidzās balto minoritāšu valdīšana, Tutu tika iecelts par parlamenta priekšsēdētāju. Patiesības un izlīguma komisija (TRC), lai tiktu galā ar pagātnes zvērībām. Tutu aizgāja pensijā kā Keiptaunas arhibīskaps 1996. gadā, lai visu savu laiku veltītu TRC darbam. Vēlāk viņš tika nosaukts par emeritēto arhibīskapu. 1997. gadā Tutu atklāja prostatas vēzi un veiksmīgi ārstējās Amerikā. Neskatoties uz šo kaiti, viņš turpināja strādāt ar komisiju. Pēc tam viņš kļuva par patronu Dienvidāfrikas prostatas vēža fondam, kas tika izveidots 2007. gadā.

Jo 1998 Desmonda Tutu miera centrs (DTPC) līdzdibināja arhibīskaps Desmonds Tutu un Lea Tutu kundze. Centram ir unikāla loma arhibīskapa Tutu mantojuma veidošanā un izmantošanā, lai nodrošinātu mieru pasaulē.

2004. gadā Tutu atgriezās Apvienotajā Karalistē, lai strādātu par viesprofesoru King's College. Viņš arī pavadīja divus gadus kā teoloģijas viesprofesors Emory universitātē Atlantā, Džordžijas štatā, un turpināja daudz ceļot, lai meklētu taisnīgumu cienīgu iemeslu dēļ gan savā valstī, gan ārpus tās. Dienvidāfrikā viens no viņa galvenajiem darbības virzieniem ir bijis veselība, īpaši HIV/AIDS un tuberkulozes problēma. 2004. gada janvārī oficiāli tika izveidots Desmonda Tutu HIV fonds profesora Robina Vuda un asociētās profesores Lindas-Geilas Bekeres vadībā. Fonda pirmsākumi bija HIV pētniecības vienība, kas bāzējās plkst Jaunā Somersetas slimnīca 1990. gadu sākumā un ir pazīstama kā viena no pirmajām publiskajām klīnikām, kas piedāvā pretretrovīrusu terapiju tiem, kas dzīvo ar HIV.

Pavisam nesen fonds, ko atbalstīja emeritētais arhibīskaps Desmonds un Leah Tutu, paplašināja savu darbību, iekļaujot HIV ārstēšanu, profilaksi un apmācību, kā arī tuberkulozes ārstēšanas uzraudzību Rietumkāpas vissmagāk skartajās kopienās.

Tutu turpina runāt par morāliem un politiskiem jautājumiem, kas skar Dienvidāfriku un citas valstis. Neraugoties uz viņa ilggadējo atbalstu ANC, viņš nav baidījies kritizēt valdību un valdošo partiju, kad viņš uzskatīja, ka tā nav izpildījusi demokrātiskos ideālus, par kuriem cīnījās daudzi cilvēki. Viņš vairākkārt ir aicinājis panākt mieru Zimbabvē un salīdzinājis bijušā Zimbabves prezidenta Roberta Mugabes valdības rīcību ar Dienvidāfrikas aparteīda režīma rīcību. Viņš ir arī palestīniešu lietas un Austrumtimoras iedzīvotāju atbalstītājs. Viņš ir atklāts kritiķis par sliktu izturēšanos pret ieslodzītajiem Gvantanamo līcī un ir iestājies pret cilvēktiesību pārkāpumiem Birmā. Kamēr viņa joprojām atradās mājas arestā kā štata ieslodzītais, Tutu aicināja atbrīvot Aung San Suu Kyi, bijušo Birmas opozīcijas līderi un citu Nobela Miera prēmijas laureātu. Tomēr pēc Suu Kyi atbrīvošanas Tutu tāpat nebaidījās publiski kritizēt savu klusēšanu, saskaroties ar vardarbību pret rohingu tautu Mjanmā.

2007. gadā Tutu pievienojās bijušajam prezidentam Nelsonam Mandelai; bijušais ASV prezidents Džimijs Kārters; atvaļinātais ANO ģenerālsekretārs Kofi Annans; un bijusī Īrijas prezidente Mērija Robinsone, lai izveidotu grupu The Elders — privātu iniciatīvu, kas mobilizē pasaules augstāko līderu pieredzi ārpus tradicionālā diplomātiskā procesa. Tutu tika izvēlēts par grupas vadītāju. Pēc tam Kārters un Tutu kopā devās uz Dārfūru, Gazu un Kipru, cenšoties atrisināt ieilgušos konfliktus. Tutu vēsturiskos sasniegumus un viņa pastāvīgos centienus veicināt mieru pasaulē oficiāli atzina ASV 2009. gadā, kad prezidents Baraks Obama viņu iecēla par valsts augstāko civilo apbalvojumu – Prezidenta brīvības medaļu.

Tutu oficiāli atvaļinājās no sabiedriskās dzīves 7. gada 2010. oktobrī. Tomēr viņš turpina darbu Vecāko un Nobela prēmijas laureātu grupā un atbalsta Desmonda Tutu miera centru. Tomēr viņš atkāpās no Rietumkāpas universitātes kanclera un pārstāvja ANO padomdevēja komitejā genocīda novēršanas jautājumos.

Nedēļā pirms viņa 80. dzimšanas dienas Tutu tika pievērsta uzmanības centrā. Tibetas garīgo līderi Dalailamu, kurš devās trimdā 1959. gadā pēc tam, kad vadīja sacelšanos pret Ķīnas varu, Tutu uzaicināja nolasīt atklāšanas Desmonda Tutu starptautiskā miera lekciju Tutu 80. dzimšanas dienas trīs dienu svinību laikā Keiptaunā. Dienvidāfrikas valdība vilcinājās, pieņemot lēmumu, vai izsniegt Dalailamai vīzu, iespējams, apzinoties, ka šādi rīkojoties viņi riskēja satraukt savus sabiedrotos Ķīnā. Līdz 4. gada 2011. oktobrim Dalailamam joprojām nebija piešķirta vīza, un tāpēc viņš atcēla savu ceļojumu, sakot, ka tomēr negrasās ierasties Dienvidāfrikā, jo Dienvidāfrikas valdība to uzskatīja par “neērti” un viņš to nedarīja. vēlas nostādīt jebkuru personu vai valdību neizturamā stāvoklī. Valdība, saķērusies uz muguras, mēģināja aizstāvēt savu kavēšanos. Dienvidāfrikas iedzīvotāji no visa sociāli politiskā spektra, reliģiskie līderi, akadēmiķi un pilsoniskā sabiedrība vienoti nosodīja valdības rīcību. Retā niknuma izrādē Tutu uzsāka pūšļu uzbrukumu ANC un Prezidents Jēkabs Zuma, izlādējot savas dusmas par valdības nostāju attiecībā uz Dalailamu. Dalailamam iepriekš tika atteikta vīza, lai apmeklētu Dienvidāfriku 2009. gadā. Tomēr Tutu un Dalailama kopā rakstīja grāmatu.

Pēdējos gados Tutu ir bijis pakļauts veselības problēmām, kas saistītas ar viņa prostatas vēzi. Tomēr, neskatoties uz viņa vājo veselību, Tutu joprojām ir ļoti cienīts par savām zināšanām, uzskatiem un pieredzi, īpaši izlīgumā. 2014. gada jūlijā Tutu paziņoja, ka, viņaprāt, cilvēkam ir jābūt tiesībām mirt ar cieņu, un šo viedokli viņš apsprieda savā 85. dzimšanas dienā 2016. gadā. Viņš turpina kritizēt Dienvidāfrikas valdību saistībā ar korupcijas skandāliem un, viņaprāt, viņu zaudēšanu. morālais kompass.

Viņa meita Mfo Tutu-van Furta 2016. gada maijā apprecējās ar savu partneri profesori Marselīnu van Furtu, kas viņam lika vēl skaļāk nekā iepriekš atbalstīt homoseksuālo tiesību ievērošanu gan starptautiski, gan anglikāņu baznīcā. Tutu nekad nav pārstājis publiski runāt pret, viņaprāt, amorālu uzvedību gan Eiropā, gan Amerikas Savienotajās Valstīs. Tas bija Tutu, kurš izdomāja populāro frāzi "Varavīksnes nācija", lai aprakstītu skaistumu starp dažādiem Dienvidāfrikas cilvēkiem. Lai gan šī termina popularitāte gadu gaitā ir mazinājusies, vienotas, harmoniskas Dienvidāfrikas nācijas ideāls joprojām ir ilgs.

2015. gadā, lai atzīmētu savu 60. kāzu gadadienu, Tutu un Lea atjaunoja solījumu.

Globālā tūrisma vadītāja paziņojums: prof. Džefrijs Lipmans

Es vairākas reizes tikos ar arhibīskapu, kad biju prezidents WTTC 1990. gados – vislabāk, kad kopā ar bijušo Dienvidāfrikas prezidentu De Klerku un vairākiem Nobela Lareātiem devāmies uz Ramalu, lai pavadītu toreizējo Izraēlas opozīcijas līderi Šimonu Peresu, lai tiktos ar Jasiru Arafatu un PLA vadību.

Pirmais Izraēlas līdera ceļojums uz galvaspilsētu. Un nejauši neilgi pēc tam transatlantiskā lidojumā uz ANO asambleju. Bija tas gods būt viņa kompānijā… vienmēr brīnišķīgs smaids un laipna doma.

Un izcils humors – viņa mīļākais stāsts bija par puisi, kurš nokrita no klints un noķēra zaru, lai glābtu savu dzīvību. viņš kliedz pēc palīdzības, kliedzot “vai tur augšā ir kāds”, un balss saka: Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, atlaid zaru, un tu peldēsi atpakaļ drošībā. Un puisis kliedz: "Vai tur augšā ir vēl kāds"

Tas iemiesoja vīrieti.

Dienvidāfrikas prezidenta Sirila Ramafosas paziņojums

Dienvidāfrikas prezidents Sirils Ramafosa visu Dienvidāfrikas iedzīvotāju vārdā pauž dziļas skumjas par to, ka šodien, svētdien, 26. gada 2021. decembrī, mūžībā aizgāja arhibīskaps emeritus Desmond Mpilo Tutu.

Arhibīskaps Tutu, pēdējais dzīvais Dienvidāfrikas Nobela Miera prēmijas laureāts, nomira Keiptaunā 90 gadu vecumā.

Prezidents Ramaphosa izsaka visdziļāko līdzjūtību mammai Leai Tutu, Tutu ģimenei, Desmonda un Leas Tutu mantojuma fonda valdei un personālam, Elderu un Nobela prēmijas laureātu grupai, kā arī ikoniskā garīgā līdera draugiem, biedriem un līdzstrādniekiem valsts un pasaules mērogā. , pretaparteīda aktīvists un globālais cilvēktiesību aizstāvis.

Prezidents Ramafosa sacīja: “Emeritusā arhibīskapa Desmonda Tutu aiziešana mūžībā ir vēl viena sēru nodaļa mūsu nācijai, atvadoties no izcilu Dienvidāfrikas paaudzes, kas mums ir novēlējusi atbrīvoto Dienvidāfriku.

“Desmonds Tutu bija patriots bez līdzinieka; principa un pragmatisma līderis, kas piešķīra jēgu Bībeles atziņai, ka ticība bez darbiem ir mirusi.

“Cilvēks ar neparastu intelektu, godīgumu un neuzvaramību pret aparteīda spēkiem, viņš bija arī maigs un neaizsargāts savā līdzjūtībā pret tiem, kuri aparteīda laikā bija cietuši no apspiešanas, netaisnības un vardarbības, kā arī apspiestiem un nomāktiem cilvēkiem visā pasaulē.

“Kā Patiesības un izlīguma komisijas priekšsēdētājs viņš formulēja vispārējo sašutumu par aparteīda postījumiem un aizkustinoši un dziļi demonstrēja ubuntu, samierināšanas un piedošanas jēgas dziļumu.

“Viņš savus plašos akadēmiskos sasniegumus nodeva mūsu cīņas un sociālā un ekonomiskā taisnīguma labā visā pasaulē.

“No pretošanās bruģiem Dienvidāfrikā līdz pasaules lielo katedrāļu un pielūgsmes vietu kancelēm un prestižajai Nobela Miera prēmijas ceremonijas vietai Arka izcēlās kā nesektantisks, iekļaujošs vispārējo cilvēktiesību aizstāvis.

“Savā bagātīgi iedvesmojošajā, taču izaicinājumiem pilnajā dzīvē Desmonds Tutu pārvarēja tuberkulozi, aparteīda drošības spēku brutalitāti un secīgo aparteīda režīmu nepiekāpību. Ne Casspirs, ne asaru gāzes, ne drošības aģenti nevarēja viņu iebiedēt vai atturēt no viņa nelokāmās ticības mūsu atbrīvošanai.

"Viņš palika uzticīgs savai pārliecībai mūsu demokrātiskās atklāsmes laikā un saglabāja savu sparu un modrību, turēdams atbildību par mūsu demokrātijas vadību un plaukstošajām institūcijām savā neatkārtojamā, neizbēgamā un vienmēr nostiprinošā veidā.

“Šajā dziļā zaudējuma brīdī mēs dalāmies ar mammu Leu Tutu, arhibīskapa dvēseles radinieku un spēka un ieskatu avotu, kura pati ir devusi milzīgu ieguldījumu mūsu brīvībā un mūsu demokrātijas attīstībā.

"Mēs lūdzam, lai arhibīskapa Tutu dvēsele dusēs mierā, bet lai viņa gars stāvētu mūsu tautas nākotnes sargs."

PREZIDENTŪRĀ IZDOTS MINISTRS MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele ir Dienvidāfrikas politiķe, arodbiedrību vadītāja un audzinātāja, pašreizējā prezidentūras ministre un Dienvidāfrikas Nacionālās asamblejas locekle Āfrikas Nacionālajā kongresā.

www.thepresidency.gov.za